Radio Kimuntu Success

Par respect, tout enfant doit savoir pourquoi il y a un interdit!🙄

January 15, 2024 Season 23 Episode 4
Par respect, tout enfant doit savoir pourquoi il y a un interdit!🙄
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Par respect, tout enfant doit savoir pourquoi il y a un interdit!🙄
Jan 15, 2024 Season 23 Episode 4

La peur est un courant qui circule dans les veines de la majorité des noirs quels que soient leurs lieux de vie. Certes ce dégât a pris naissance dans le rôle des colonisateurs des siècles auparavant et en Afrique cela s'est partagé de génération en génération.
Telle était l'attitude des peuples oppresseurs : NE POSE PAS DE QUESTION, FAIS CE QUE JE TE DIS ET NE REGARDE PAS CE que MOI JE FAIS.

Éduquer est tout un art, il faut s'autodébloquer, s'autoreprogrammer la puissance de la pensée libre, se séparer des fausses doctrines qui emprisonnent la réflexion libre et mûre !
Il faut respecter les enfants et leur dire la raison d'une interdiction sinon c'est un manque de respect et un grand handicap qui sera transmis à l'enfant et cela va le suivre toute sa vie et le hanter à refaire les mêmes erreurs inutiles. 
On naît libre, se fait emprisonner par l'entourage de la famille et de la société !

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Tout arbre dépendra toujours de ces racines cachées!

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La peur est un courant qui circule dans les veines de la majorité des noirs quels que soient leurs lieux de vie. Certes ce dégât a pris naissance dans le rôle des colonisateurs des siècles auparavant et en Afrique cela s'est partagé de génération en génération.
Telle était l'attitude des peuples oppresseurs : NE POSE PAS DE QUESTION, FAIS CE QUE JE TE DIS ET NE REGARDE PAS CE que MOI JE FAIS.

Éduquer est tout un art, il faut s'autodébloquer, s'autoreprogrammer la puissance de la pensée libre, se séparer des fausses doctrines qui emprisonnent la réflexion libre et mûre !
Il faut respecter les enfants et leur dire la raison d'une interdiction sinon c'est un manque de respect et un grand handicap qui sera transmis à l'enfant et cela va le suivre toute sa vie et le hanter à refaire les mêmes erreurs inutiles. 
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Speaker 1:

Radio qui motosuccess, bienvenue dans cet épisode. Je te parle d'éducation boiteuse. Que ce soit mes amis aux Etats-Unis, en Europe, en Afrique, en Amérique latine, tous les noirs que je connais, ont en eux, dans leur veine, la peur. Et cette peur ne vient pas d'une oppression extérieure. Au contraire, cette peur vient du berceau. Tu as bien entendu cette peur vient du berceau. Radio qui motosuccess. Oui, elle vient du berceau.

Speaker 1:

Les parents africains n'ont jamais expliqué à leurs enfants lorsqu'il y a des interdictions J'ai observé Interdiction de ceci, interdiction de cela. Mais à l'âge de 2 ans, 3 ans, 4 ans, 5 ans, 6 ans, 7 ans, on n'explique pas à l'enfant. Même au-delà, même à l'âge adolescent, les parents africains, quand ils éduquent leurs enfants, ils ne disent pas pourquoi ils interdisent quelque chose. Si l'enfant veut toucher à la prise, dit-lui pourquoi tu l'interdis. Si l'enfant ne doit pas aller manger chez le voisin, dit-lui pourquoi. Dis-lui la conséquence qui est cachée derrière.

Speaker 1:

Donne de l'information à l'enfant. Donne de la force à l'enfant, de l'autonomie. Explique à l'enfant que si tu vas faire ceci, pourquoi je ne veux pas que tu le fasses? voici ce que ça va te faire.

Speaker 1:

Mi-roate à l'enfant le résultat afin que l'enfant et réfléchisse, grandisse, soit gratifiant. Donne un peu de doute que ton enfant est intelligent. c'est quasiment insultant de la part d'un parent que de ne pas expliquer à son propre enfant la raison de son refus, pourquoi ce qu'il ne doit pas manger la nourriture donné par un étranger dans la rue, pourquoi il ne doit pas aller manger chez les voisins, pourquoi ne doit-il pas aller dormir chez son ami? Qu'est-ce qu'il y a là-bas, qu'est-ce qu'il y a chez le voisin? Tu dois expliquer à l'enfant ce qui te fait peur, mi-roate à l'enfant les peurs qui sont les conséquences probables qui peuvent arriver, afin de donner des outils à ton enfant.

Speaker 1:

La connaissance, c'est du pouvoir. Ne pas donner de la connaissance à son enfant face à une interdiction parentale, c'est en decaper son enfant. Par une interdiction banale, boiteuse, c'est de donner à son enfant des pécilles. Je rencontre beaucoup d'adultes noirs africains, haïtiens, bref, noirs qui ont des peurs subtils, cachés dans leur langage, dissimulés sous forme de confiance en soi. Je ne fais pas ceci parce que je me méfie. Je ne fais pas cela parce que je suis prudent. Or, là où il interprète ou elle interprète la prudence, il n'y a même pas lieu de prudence. C'est plutôt de la peur, parce qu'il y a un manque d'information. Il y a un problème d'équilibre de connaissance.

Speaker 1:

La personne avance au Canada avec une intégration boiteuse. Elle est encore en mode ghetto. Certes, lorsque tu arrives quelque part, tu dois chercher les gens de ton origine, les gens qui parlent un peu ta langue. Tu restes un peu avec un groupe de noirs, le temps de faire ton intégration. Ils vont te montrer où marcher ou ne pas marcher, comment t'intégrer, mais ne faut pas oublier que tu n'es pas sur une terre qui appartient en noir.

Speaker 1:

Tu es au Canada, tu dois te trouver des amis québécois blancs, des amis québécoises blanches. Tu dois t'intégrer, tu dois tisser des liens, tu dois te bâtir, te reconstruire. Rappelles-toi, tu as émigré de ton pays pour immigrer dans un autre pays. Ça veut dire que tu apportes une richesse pour aller embrasser une autre richesse et mélanger les deux afin de te construire une nouvelle personnalité, des nouveaux caractères. Tu comprends, Tu vas te construire des nouveaux points de caractère. Tu vas construire des qualités, Tu vas te mettre en équilibre, tu vas te mettre en évidence. Tu dois vérifier qui tu voulais être, qui tu deviens, afin de créer des nouveaux ingrédients pour te créer une nouvelle personnalité, tout en restant authentique. Authentique à tes coutumes, parce qu'il ne faut pas trahir ses ancêtres, parce que ça frappe fort, mais ça ne t'empêche pas d'imprégner du nouveau, mais du nouveau qui va dans le sens des valeurs et non pas dans le sens des anti-valeurs.

Speaker 1:

Simple seulement, cette démarche d'aller vers l'inconnu, le fait que tu as déjà immigré et tu as immigré ailleurs, c'est déjà une preuve de courage, quand bien même tu as fouillé la guerre, quand bien même tu as fouillé une persécution. Mais là où tu es arrivé, tu ne dois pas non plus vivre dans ton cercle de réseautage ghetto. Tu ne dois pas vivre en mode ghetto. Je vois ça même avec les Français Oui, c'est Français qui viennent au Canada et qui veulent simplement rester avec un réseau de travail. C'est ghetto.

Speaker 1:

Quand est-ce qu'ils vont embrasser le Québécois, les Anglophones canadiens? Quand est-ce qu'ils vont embrasser les Irish? Il y a tellement de gens ici au Canada, qui font embrasser le Canada. Le Canada t'a embrassé en acceptant que tu mettes tes pieds ici. Tu dois faire quand même la démarche de faire le chemin qui reste.

Speaker 1:

Cette souffrance est une souffrance que tu t'affliges, car ne pas t'intégrer, ne pas embrasser un petit peu l'amicalité, le réseautage de là où on t'a accueilli comme immigré, c'est de t'apporter de la souffrance, car tu vas rester cloisonné dans ton milieu, ghetto de ta communauté. Ce n'est pas bien. L'équilibre soit, et très bien. Mais le fait d'être ghetto, ça c'est condamnable, parce que tu auras toujours un langage méprisant face à autrui, face au Canada, face à la terre où tu vis. Pourquoi? Parce que tu es braqué. Braqué pourquoi, comme je l'ai dit dans mon prélude, interlude la peur.

Speaker 1:

Les Africains ne sont pas éduqués par des informations de leurs parents complètes. Ils ont eu toute leur adolescence des interdictions sans explication de la raison. Radio que motosuccess Sans explication de la raison. Les parents, certes, ont donné cette éducation parce qu'à leur tour, ils ont obtenu ce type d'éducation à cause des grands-parents qui étaient dominés à l'époque des colonisateurs. Alors, cette peur, transmis par le colonisateur à l'époque, a été transmis à travers les générations. Mais il faut briser ce cycle.

Speaker 1:

Un enfant qui doit aller manger chez son voisin, un enfant qui doit aller manger chez sa copine, chez son copain, un garçon de 16 ans qui ne doit pas manger la nourriture donnée par un étranger, combien même il y a des questions. Il faut que l'enfant sache pourquoi un étranger ne peut pas me donner à manger. Qu'est-ce que je dois savoir que l'étranger représente pour que la peur de mes parents soit ainsi? Moi-même, personnellement, qu'est-ce que je dois savoir sur l'étranger? Pourquoi est-ce que c'est dangereux? À quel moment c'est dangereux. Quel est d'ailleurs ce danger? Il faut identifier le danger afin de comprendre le comportement de mes fiances que je dois afficher.

Speaker 1:

La plupart de mes clients noirs ont un problème à se lancer dans l'inconnu. Des fois, je leur pose la question, à mes clients noirs, s'ils regardent des émissions de sport extrême. Ils m'ont dit oui, les gens qui sautent de haut d'une falaise en vélo ou en parachute, qui se jettent dans le vide. Je leur dis la plupart de ces gens sont blancs, vous avez observé? Ils me disent oui, c'est vrai. Et quand je leur demande pourquoi, ils n'ont pas de réponse, à part faire des raccourcis tout faits.

Speaker 1:

Parce qu'ils sont peut-être suicidaires, parce que c'est comme ça dans leur nature. Je leur ai dit non, c'est parce qu'ils ont été éduqués dans l'information. L'enfant occidental blanc grandit dans l'information. Quand sa maman l'interdit d'aller jouer avec quelqu'un, sa maman lui dit pourquoi et lui miroite la conséquence. Grâce à son imagination fertile, l'enfant comprend pourquoi l'interdiction de sa maman, de son papa, et qu'on part avec son état actuel, il se dit non, j'aimerais pas tomber malade.

Speaker 1:

Alors l'enfant marche d'un commun accord. Il y a tout à coup union, il y a complicité parental avec enfant, il y a complicité de l'enfant avec les parents. Mais du côté africain, il n'y a aucune complicité des enfants vers les parents. C'est une dictature. Tu vas à gauche, je te dis à gauche. Tu vas à droite, je te dis à droite, tu te tais, tu te tais.

Speaker 1:

Tu n'expliques pas pourquoi l'enfant dans ce terre, tu n'expliques pas pourquoi il doit aller à gauche, tu ne lui dis même pas ce qu'il y a à gauche, tu ne lui offres pas la chance de prouver son intelligence. Il me semble que c'est ton enfant. Donne lui l'ombre d'un doute, comme disent les français, l'ombre d'un doute, même pas le doute, l'ombre d'un doute qu'il sera prendre le jugement si tu arrives à le miroiter, ce qui se cache dans la raison de ton interdiction. Éduquez les enfants dans la puissance, chers parents. Dans la puissance, ce n'est pas un mot vague, la puissance. La puissance cache la connaissance, la connaissance cache le savoir. Le savoir porte le secret, le secret qu'on porte une arme et l'arme est un outil Dans ce monde. On n'arrêtera jamais la bagarre dans ce monde, la négativité n'arrêtera jamais. Et vous voulez que vos enfants, devenus adultes, on passait toute leur enfance, depuis le berceau jusqu'à l'adolescence.

Speaker 1:

Ça fait 30 ans, 40 ans, 50 ans, 60 ans que le mec a peur à cause de ses parents, à cause de toutes ces éducations d'interdiction sans explications, à l'adolescence. Donc, il a 10 décennies, 15 décennies, 3 décennies, 4 décennies, 5 décennies, 6 décennies de peur qui circule dans son sang, dans ses veines. Et tu veux qu'il comprenne le mot puissance dans son sens concret. Celui qui se jette en haut d'une falaise à analyser les risques. Il a calculé les risques, il a analysé ses compétences. Il a calculé ses compétences, c'est de la connaissance. Il a la connaissance du vide, la connaissance de la vitesse de la chute, la connaissance du type d'accident qui peut lui arriver, peut-être la mort. Mais il a pris le temps, scientifiquement, de réfléchir avec une équipe, de réfléchir lui-même, de réfléchir avec sa famille.

Speaker 1:

Ils ont pris tous connaissances des risques et ils ont évalué à quel niveau est-ce que son risque est moindre ou beaucoup plus, pour choisir quelle montagne il peut aller sauter, quelle falaise il peut débouler en vélo, en ski. Il y a une étude intellectuelle derrière cela. Ce sont des humains qui tiennent aussi à leur vie. Je vous rappelle, ils n'ont rien de spécial. Ces jeunes, c'est personne qui pratique le sport extrême, dans, rien de spécial.

Speaker 1:

Mais ce qui les différencie, qui les distancient de peu heureux, c'est le temps qu'ils prennent pour étudier les détails, étudier, mettre de la connaissance, le savoir, afin qu'ils puissent maîtriser l'art de ce qu'ils veulent pratiquer, afin qu'ils puissent maîtriser ce qu'ils veulent faire, parce qu'il y a une partie dont ils maîtrisent et il y a une partie qui ne maîtrise pas, qui est le petit pourcentage de l'inconnu qui peut être une marge d'erreur, qui peut apporter la mort ou une blessure grave. Mais quand même, il y a une démarche mentale, intellectuelle, du calcul, ce que les Africains ne font pas lorsqu'ils éduquent leurs enfants. Éduquez vos enfants dans la puissance, n'interdisez pas pour interdire.

Speaker 1:

On dirait que les Africains ont du plaisir à sentir que ce sont des dominateurs de leurs enfants. Je te rappelle que ton enfant n'est pas à ton service, il est ton enfant, ton rejetant ta progéniture. Tu devrais en être fier. Mais comment tu en es fier? en lui donnant de l'information à l'enfant Pourquoi il ne doit pas aller embrasser une fille à l'âge de 13 ans, pourquoi il doit savoir Quel fille à l'âge de 13 ans soigne bien sa bouche.

Speaker 1:

Il y a des maladies, il peut attraper la carie, il peut attraper n'importe quoi. Et pourquoi il ne doit pas le faire? Parce qu'il n'a pas l'âge de faire ce genre de choses. Montre-lui qu'est-ce qui est, comme conséquence qu'il peut savoir à l'âge de 13 ans Pourquoi il ne doit pas être en couple.

Speaker 1:

Ne l'interdise pas, simplement, ne va pas avec les filles, ne va pas avec les garçons. Les garçons ne sont pas des gens méchants. Les filles n'ont plus. Donnez de la connaissance à vos enfants en fonction de leur âge, mais expliquez à l'enfant. Ne donne pas de démivérité, mais donne une vérité selon l'âge de l'enfant.

Speaker 1:

On ne dira pas à un enfant de 3 ans, de 5 ans, ce qu'on expliquera à un jeune de 16 ans. Mais l'enfant de 5 ans doit comprendre que jouer avec une fourchette est dangereux parce que ça peut le blesser, le sang peut couler Et quand l'enfant voit cela, quand l'enfant comprendra cela avec son imagination, il n'aura pas envie d'avoir des plaies dans son corps, des trous dans son corps et le sang qui coule. C'est de l'information. L'enfant grandit avec de l'information. En même temps, c'est une preuve de respect que vous respectez vos enfants par l'intelligence qu'ils ont, par la manière de leur donner de l'information sur vos interdictions.

Speaker 1:

Ne traverse pas la rue sans regarder à gauche. Mais pourquoi tu le dis? Explique ce qui se passe à droite. Explique ce qui se passe à gauche. Mérite à l'enfant la conséquence afin que son imagination y participe et que l'enfant sente un attachement de complicité de lui ou d'elle vers le parent.

Speaker 1:

La force d'un enfant qui devient adolescent et ensuite adulte et qui se dissocie d'un groupe de la peur, qui se dissocie complètement d'une communauté qui vit dans la peur, va emmener des ennemis, des gens qui vont le pointer du doigt, qui, les mêmes personnes de la communauté. Ah, regarde celui-là pour qui il se prend. Il pense qu'il n'a pas peur. Comment il fait ça? Il va voir telle malheure va lui arriver si continue.

Speaker 1:

Mais parce que vous avez peur, vous jugez sur votre ignorance, l'ignorance que vos parents vous ont donné depuis le berceau. Radio qui vous a tous su que c'est ça, oui, l'ignorance que vos parents vous ont donné depuis le berceau et qu'ils ont renforcé quand vous êtes devenus adolescents et qu'ils ont renforcé quand vous êtes devenus adultes. Maintenant, vous faites la même disquette que vous redonnez à vos enfants. Vous transférez un poison d'une génération à l'autre un manque d'estime des informations boiteuses.

Speaker 1:

Un courage en béquille, ça ne marche pas. Le courage, il doit être plein, full option, 100%. L'autre jour, je parlais avec un client noir qui me disait lui, c'est un homme de courage, il a courage. Je lui ai dit tu as le courage, tu te ventes beaucoup d'avoir le courage».

Speaker 1:

Qu'est-ce que c'est le courage pour toi? Il m'a dit le courage, c'est de faire des choses que j'ai peur. Hum, je dis c'est déjà un bon début. Et quelles sont les choses qui te font peur? Et c'est là qu'il me signe les choses qui lui font peur.

Speaker 1:

Je comprends, j'aimerais qu'on aille faire du patin sur glace. Ah, mais Christian, je ne sais pas faire du patin sur glace. Je lui ai dit c'est pas grave, je vais t'apprendre. Et comment ça dire? Et si je tombe, je me casse. Je suis un adulte. Si je tombe, ça va faire mal, je vais tomber avec tout mon poids.

Speaker 1:

Je lui ai dit tu vois, tu dis vague, tu sors beaucoup trop d'idées qui ne sont pas encore arrivées. Tu oublies que, dans ton élan de peur, il existe de casques de protection Pour les genoux, il existe de protection pour les coudes, il existe même des rampes sur lesquelles tu peux te tenir à la patinoire quand t'es début de temps. C'est-à-dire, tu vas glisser, tomber plusieurs fois, mais tu ne te feras pas mal parce que tu auras des protections. Tu n'as même pas pensé à ces protections-là. Donc, tu as tout de suite pensé au mal qui va t'arriver Parce que tu n'as pas d'information. Tu as d'abord la peur.

Speaker 1:

La peur vient au devant de chaque raisonnement Et tu veux réussir tes relations en couple avec une femme Quand ta première démarche psychologique de réflexion, c'est d'avoir peur, c'est-à-dire ton mode de réfléchir et baser d'abord sur la peur. Toi, tu as d'abord peur de sortir de chez toi avant de réfléchir. Je vais sortir, je vais marcher sur le trottoir où je prends mes voitures, je ferai bien marche arrière, je vais vérifier que tout est clair, j'arriverai à l'épaisse-ri ou à la salle de sport où j'arrive à retravailler. Toi, ton raisonnement n'est pas basé sur ça. Ton raisonnement est basé sur tout scandale, tout drame, tout ce qui est malheur. On va te cogner, tu vas cogner quelqu'un, tu vas cogner un lampadaire, tu vas déraper.

Speaker 1:

Donc, toi, tu n'es pas dans la construction, dans ton raisonnement, tu n'es que dans la destruction. Mais ça, c'est la cause de tes parents, et tes parents ne sont pas toujours papa-maman. Tes parents, ce sont tous ceux qui sont autour de toi, dans ta famille, ton tine, ton grand-mère, grand-tien, cousin, cousine, tout ceux qui ont raffermi la bêtise d'une demi-information quand il y avait des interdictions, à ton âge adolescent, à ton âge enfance, à ton âge adulte, ce sont les mêmes. Tu as renforcé cette peur pour que tu réfléchisses ainsi, mais tu n'as pas brisé le cycle. Observe comment tu te comportes avec ton immigration au Canada. Ah bien, qu'est-ce que c'est que ça La peur? Tu resteras à chez nous et tu as toujours la bouche pour juger les autres. Or, c'est toi le peureux. La peureuse parce que te manques toujours des informations.

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