Radio Kimuntu Success
Ce podcast est pour motiver et aider les gens à se sentir au controle de leurs choix et de leurs propres idées originales. Le but de la croissance est le développement pour mieux jouir de la vie, même à travers les relations humaines.
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Le mystère choquant d'avoir un animal de compagnie 😯
Comment votre relation avec votre animal de compagnie impacte-t-elle votre bien-être quotidien? Rejoignez-nous pour un épisode captivant où nous explorons les bienfaits psychologiques et émotionnels des animaux domestiques avec notre invitée spéciale, une fervente défenseure des droits des animaux. Ensemble, nous discutons des critères essentiels à considérer avant d'accueillir un animal chez soi, de la compatibilité de votre style de vie aux préoccupations sur les allergies. Vous découvrirez comment choisir l'animal parfait pour apporter joie et soutien émotionnel à votre vie.
Cependant, cette relation n'est pas sans responsabilités. Nous mettons en lumière les dangers de la négligence et des abus envers les animaux domestiques, souvent dus à des traumatismes émotionnels non résolus chez les propriétaires. Écoutez des témoignages poignants qui illustrent les conséquences tragiques de la maltraitance animale et apprenez à reconnaître les signes de négligence. Notre discussion met l'accent sur l'importance de la prise de conscience et des actions nécessaires pour protéger ces êtres vulnérables.
Enfin, nous abordons les mesures légales et les sanctions nécessaires pour lutter contre la cruauté envers les animaux. Découvrez pourquoi des lois plus strictes et des tests psychologiques pour les futurs propriétaires d'animaux pourraient être des solutions efficaces. Nous terminons par un appel à l'action pour dénoncer la maltraitance animale et à respecter la nature dans toutes nos interactions quotidiennes. Rejoignez-nous pour cette conversation vitale et engageante sur la responsabilité et la bienveillance envers nos compagnons à quatre pattes.
Tout arbre dépendra toujours de ces racines cachées!
Radio Kimo de Success. salut, dans cette émission, on parle des animaux, la relation avec les animaux, les gens qui aiment avoir un animal de compagnie, comme vous appelez ça, un animal domestique. En fait, un animal n'est pas domestique. On domestique un animal. Quel est le mystère caché derrière la relation entre l'humain et l'animal qui vit chez lui? Qu'est-ce que l'animal apporte à l'humain Que l'humain ne voit pas? Qu'est-ce que l'humain apporte à l'animal Que l'humain pense que l'animal le mérite? Après tout, nous dépendons des animaux, pas l'inverse. Je suis avec une invitée que tu as l'habitude d'écouter, que tu as l'habitude d'entendre dans plusieurs sujets. Elle, elle défend le droit des animaux. Bref, l'animal est un être vivant qui mérite le respect et un très bon traitement. Nous allons parler de ce sujet relation humaine-animal.
Speaker 1:les conséquences, les avantages Point numéro 1,. nous allons parler de l'utilité de l'animal. Quelle utilité d'avoir un animal chez soi? point numéro 2 on va parler des critères. quels sont les critères pour avoir un animal? point numéro 3 quoi savoir sur l'animal? quelle est l'information que tu connais sur l'animal que tu veux avoir chez toi? point numéro 4 les conséquences. on doit sortir les conséquences de cette relation entre l'humain et l'animal. point numéro 5 pour finir, quelles sont ces situations que les gens émotionnels, ces gens qui vivent des situations émotionnelles, qui ont déjà des traumas cachés. qu'est-ce que ces gens représentent comme danger pour l'animal? Ça va chauffer.
Speaker 2:Ce que l'animal apporte à l'humain, c'est qu'il va atténuer la solitude On le veut aussi fréquemment diminuer l'anxiété. Il va nous sécuriser et nous apaiser. On se sent utile aussi de prendre soin de lui. On va se surpasser ou on va être fier de soi de voir aussi l'animal évoluer ou s'émanciper. On va être rempli de joie quand on va voir ses réactions ou ses accomplissements qu'on lui aura montrés ou inculqués. Si on a plusieurs animaux, on va ressentir de la joie de le voir interagir avec les autres ou avec les invités à la maison. Pour le point numéro 2, les critères qu'on doit avoir d'un animal chez soi.
Speaker 2:Donc, premièrement, c'est important de s'assurer de ne pas être allergique. C'est arrivé à quelques reprises que des gens ont accueilli un animal chez eux pour se rendre compte après qu'ils sont allergiques. Donc, c'est des gens qui n'ont pas été en contact avec des animaux avant Ensuite, c'est important de connaître'ont pas été en contact avec des animaux avant. Ensuite, c'est important de connaître ses limites et ses besoins en tant qu'humain. Face à l'animal, si on est actif ou pas, si on a besoin de s'investir ou pas, le niveau d'investissement n'est pas pareil selon les espèces ou selon la race.
Speaker 1:Actif ici. Qu'est-ce que tu veux dire par actif? Est-ce que tu peux être plus spécifique?
Speaker 2:Bien sûr actif. J'entends par là de sortir régulièrement, faire des activités, aller au parc, aller à la campagne, aller faire. Parfois, il y en a qui vont faire de l'escalade ou du kayak avec leurs animaux. Donc, il y a des animaux qui vont être plus actifs et demander plus d'énergie et plus de bouger que certains autres, Par exemple les chiens versus les chats. C'est important de voir quelle sorte d'espace on a à offrir à l'animal. Si on aimerait ou on ambitionnerait d'avoir un gros chien, mais par conséquent, on a un petit appartement. Ce n'est pas l'idéal et ce n'est pas recommandé pour le bonheur de l'animal. C'est important aussi d'avoir la conscience qu'on est responsable sur la vie, la sécurité et le bien-être de l'animal. Il dépend de nous. C'est comme un enfant, il va toujours dépendre de nous. Ensuite, on n'en parle pas souvent, mais ça vient avec des coûts. La stérilisation, c'est le premier coût à envisager pour empêcher la surpopulation ou d'autres individus de plus, dans l'appartement qui est déjà petit, c'est monétaire. Ça veut dire qu'une stérilisation peut coûter au Canada 200 $.
Speaker 2:Non avoir un animal, ça coûte. Avoir un animal, ça coûte Cher, cher. Oui, ça coûte cher, effectivement, parce que, dans le fond, il y a les vaccins, il y a les soins, il y a la nourriture. Si on a un chat, ça implique d'avoir une litière. Est-ce qu'on a des accessoires À un moment donné? est-ce qu'il y a des accidents qui arrivent? Est-ce qu'il y a des imprévus? Donc, des soins d'urgence peuvent coûter très, très, très cher.
Speaker 1:D'accord, il faut être préparé financièrement pour avoir un animal de compagnie.
Speaker 2:Exactement, il faut être préparé financièrement. C'est pourquoi, dernièrement, des compagnies d'assurance ont des produits pour les animaux de compagnie qui vont éviter aux propriétaires ou aux maîtres d'avoir des coûts trop onéreux pour ce qu'ils sont capables. Ah oui, mais je voulais juste rajouter aussi que c'est pour la vie. Pour ce qu'ils sont capables, ah oui, mais je voulais juste rajouter aussi que c'est pour la vie. On ne va pas adopter un animal pour la semaine prochaine, ne plus avoir envie d'avoir un animal. Pourquoi pas? Parce que cet animal dépend de toi.
Speaker 1:Mais moi, je ne veux plus que l'animal dépende de moi. donc, je peux m'en débarrasser, ok, mais c'est ta responsabilité, à toi, de trouver une famille ou un foyer qui va être favorable à cet animal.
Speaker 2:Mais chez moi, c'est favorable, chez moi, c'est favorable à l'animal.
Speaker 1:Je prends bien sûr l'animal, mais j'ai envie de m'en débarrasser deux semaines après, je suis responsable.
Speaker 2:Mais à ce moment-là, il faut que tu réfléchisses très bien avant de prendre la décision d'aller chercher un animal, Comme il faut que tu prennes la. Il faut que tu réfléchisses convenablement avant de fonder une famille Si tu es apte à avoir des enfants ou pas, si tu es apte à t'occuper d'un animal ou pas, si tu as la capacité d'être responsable ou pas d'un animal.
Speaker 1:Attends, tu es en train de nous dire que l'animal ne peut pas simplement s'attacher à quelqu'un une semaine et puis passer à autre chose de nous dire l'animal ne peut pas simplement s'attacher à quelqu'un une semaine et puis passer à autre chose.
Speaker 2:Mais oui, bien sûr, dans ce cas, où est le problème? Mais en allant chercher l'animal, tu es maintenant responsable de lui à partir du jour 1 où tu l'as chez toi.
Speaker 1:Oui, mais pour deux semaines ça suffit.
Speaker 2:Ok, mais c'est ta responsabilité, à toi, de lui trouver une famille, de trouver une place où il se rend bien, parce que toi tu es allé le chercher à quelque part. il n'a pas demandé. Il n'a pas demandé d'aller chez toi.
Speaker 1:Non, mais je l'ai pris deux semaines, donc je peux bien m'en débarrasser après deux semaines.
Speaker 2:Pourquoi tu ne ferais pas l'essai de garder le chat de tes voisins pendant qu'ils sont en vacances, voir si tu es apte à en avoir un, si c'est juste pour deux semaines, inscris-toi pour être gardien d'animaux, promener des chiens qui ne seront pas les tiens, que tu pourras avoir de temps en temps.
Speaker 1:Donc, tu es en train de nous dire qu'on ne peut pas prendre un animal à temps partiel.
Speaker 2:Si tu travailles pour un refuge, bien sûr, mais tu ne peux pas être propriétaire à temps partiel de l'animal.
Speaker 1:Est-ce que tu es?
Speaker 2:propriétaire à temps partiel d'un enfant. Bon, l'animal, c'est un enfant donc je m'en fous un peu. Mais si tu t'en fous un peu, pourquoi aller en chercher un?
Speaker 1:Parce que j'ai les moyens, je peux me le permettre.
Speaker 2:Je suis dans un pays libre.
Speaker 1:OK, mais c'est quoi ton but d'avoir un animal? je peux flasher, je peux frimer avec, je peux faire un show-off. Ça me permet aussi de séduire certaines femmes, et puis peut-être de passer un peu plus l'image de je suis intelligent devant certains de mes amis, que moi, j'ai un animal et que je comprends l'émotion animale, même si, en réalité, je m'en fous.
Speaker 2:Ok, tu devrais peut-être aller chercher un animal dans un refuge pour le promener et aller flasher devant tes amis et le retourner au refuge après la promenade.
Speaker 1:La promenade. Qui va durer combien de temps? Deux semaines avec moi ou pas?
Speaker 2:Ah bien, c'est le temps que tu désires.
Speaker 1:Merci.
Speaker 2:Donc, ensuite, qu'est-ce qu'on doit savoir sur l'animal? On doit s'informer sur les races. Différentes races ont différents besoins. Différentes races sont plus actives que d'autres. Par exemple, pour les chiens, pour les chats, on sait que les chats sont plus indépendants, donc c'est moins de problèmes. Par contre, il y a différentes races dans les chats aussi, différents besoins. C'est important de savoir qu'un animal à la maison peut abîmer les meubles, peut abîmer le plancher. C'est des risques. C'est comme un enfant, il va échapper un ver à terre, il va briser des choses. C'est ça.
Speaker 2:Donc, on en a parlé, que c'est important d'être bénévole dans un refuge pour savoir quel genre d'animal on est apte à avoir, quel on aime. Et dans les refuges, il y a différentes espèces des lapins, des chats, des furets, des chiens. Donc, les conséquences si on n'a pas d'autorité et pas de patience pour élever un animal, ça aura pour conséquence d'avoir des difficultés à vivre avec l'animal, ça va être difficile d'aller en public avec l'animal, ça va être difficile d'avoir la visite à la maison, par conséquence d'un mauvais comportement, par manque d'éducation, par le manque de responsabilité qu'on aura eu envers lui. Et si on choisit un animal qui ne nous correspond pas, c'est que nous, on sera très malheureux, parce que l'animal sera demandant de ses besoins non assouvis. L'animal sera aussi malheureux de ne pas s'émanciper selon ses besoins.
Speaker 2:On nous a demandé aussi si les gens avec des traumas émotionnels ancrés représentent un danger pour l'animal. Ça dépend du trauma. Je pense que si une personne qui a manqué d'amour ou qui a été violentée pourrait transposer sa violence sur un animal pour se venger et libérer sa rage, c'est pour assouvir aussi un besoin de domination. Certains vont aimer voir la peur ressentie dans les yeux de la bête, ressenti dans les yeux de la bête. Donc, c'est un besoin pour la personne de dominer, qui peut aussi se transposer sur un conjoint, un enfant ou voir l'animal.
Speaker 1:Merci beaucoup d'avoir exposé ces points, ces cinq points tels qu'on l'a montré. Le point numéro un nous avons parlé l'utilité d'avoir un animal chez soi, la thérapie qui se cache derrière le fait d'avoir un animal chez soi, la thérapie qui se cache derrière le fait d'avoir un animal chez soi. Bien sûr, il y a les gens qui vont chercher un animal pour diminuer la solitude, comme tu l'as dit, se sécuriser, se sentir apaisé. Dans ces points, dans ces traits de caractère, il y a peut-être des gens qui vivent des traumas ou qui ont vécu des traumas auparavant. L'animal de compagnie vient compenser. Mais si l'animal vient compenser une personne qui a besoin de retrouver sa sensation de domination sur l'animal, comme dans le point numéro 5, les gens qui vivent des traumas et qui vont absolument chercher un animal pour le transposer, pour sentir la peur dans le regard de l'animal, comment on fait pour s'arrêter et se dire je suis en train de martyriser mon animal de compagnie, je vais m'en débarrasser car je le fais souffrir.
Speaker 1:Comment on se regarde soi-même, quelle est la façon de faire pour soi-même, libérer l'animal de notre méchanceté chronique? car c'est une méchanceté chronique calculée, elle est volontaire. On donne des coups de pied à l'animal, on ne le nourrit pas, on ne lui donne pas à boire. Si l'animal, un temps soit peu, reclame de faire une promenade à l'extérieur pour prendre de l'air, on crie, on monte sur nos crocs, on a l'impression qu'on doit dominer, étouffer l'animal. À ce moment-là, cette personne qui vit cette rage sur l'animal, est-ce qu'elle est consciente qu'elle peut arrêter cela, qu'elle peut sauver l'animal en se détachant de l'animal?
Speaker 2:C'est une très bonne question. Je ne sais pas à quel point la personne peut se rendre compte. Je ne sais pas à quel point la personne est traumatisée ou blessée.
Speaker 1:Essayons de ne pas mesurer le trauma.
Speaker 2:Mais c'est difficile de savoir si la personne va se rendre compte.
Speaker 1:Lorsque les autres viennent se plaindre les voisins, les amis, les visites est-ce que cette personne ne peut pas prendre conscience grâce au regard extérieur des autres?
Speaker 2:Je suis en train de vivre ça présentement, mon cher monsieur, J'ai quelqu'un de ma famille, de ma propre famille, à qui c'est arrivé. C'est des gens négligents, des gens qui n'attachent pas leur chien, qui vivent en campagne, que leurs chiens sont dans la rue. Le premier chien a été happé à plusieurs reprises par des voitures, mal à la patte. Mais le chien, quand on l'attache, il pleure. Il pleure tellement que c'est insupportable pour les membres de ma famille, Donc il décide de ne pas l'attacher. Le terrain n'est pas clôturé, donc le chien se retrouve dans le chemin régulièrement et il a été frappé à mort par une voiture. Le deuxième chien ils l'ont eu trois mois seulement Il a été frappé par une voiture à mort également.
Speaker 2:Le troisième chien a été laissé derrière dans le feu de la maison. Il était dans le salon, semble-t-il. Le salon a une porte de sortie. La maison comprend trois portes de sortie. Donc on ne comprend pas comment ça se fait que le chien est encore dans la maison pendant qu'il y a le feu, alors que deux personnes sont dans la maison en train de sortir, Et maintenant ils ont un quatrième chien.
Speaker 2:Moi, j'ai fait appel à des services d'aide de protection des animaux pour le troisième chien avant qu'il meure dans le feu. Ils sont allés, mais on ne sait pas ce qui s'est passé, mais le chien est resté là, donc il est mort dans le feu. Ils sont allés, mais on ne sait pas ce qui s'est passé, Mais le chien est resté là, donc il est mort dans le feu. Maintenant, le quatrième chien. J'essaie de le faire sortir de cette famille, mais c'est difficile. Ils sont allés les voir, mais le chien est encore là. J'ai des représailles de ma famille parce que les gens sont fâchés contre moi, parce qu'ils ne comprennent pas, parce qu'ils sont victimes d'accidents et non de négligence. Les gens ne sont pas négligents, ils sont victimes d'accidents, Malheureusement. C'est triste.
Speaker 1:Malheureusement, c'est triste. Donc, si les gens de ta famille font des représailles parce que tu montes au creneau pour sauver la vie d'un être vivant, on parle d'un être vivant. Cela rejoint les points que nous avons ici. Le point 1, l'utilité d'avoir un animal Critère pour avoir un animal chez soi. Ces personnes sont peut-être traumatisées Ou c'est peut-être parmi ceux qui gèrent ces chiens il y a une personne qui est traumatisée Et ce trauma. Les autres ignorent cela, car ils voient comment les animaux sont morts les uns après les autres, sont martyrisés les uns après les autres, les accidents de rue et tout ça. Le point 3, savoir quel animal on veut avoir. Peut-être qu'ils ne sont pas faits pour des chiens. Pourquoi n'achètent-ils pas des perroquets et des oiseaux qui restent dans une cage? Le point numéro 4, le point numéro 4, c'est les conséquences. Les conséquences que tu viens de citer que ces animaux ont.
Speaker 1:Ces membres de ta famille, avec tout le respect, ne prennent pas conscience qu'ils ne sont pas faits pour le critère de chien. Peut-être un chat à la limite, un oiseau qui reste dans une cage. Comme ça, ils n'ont pas à courir parce qu'ils n'ont pas l'énergie, ils n'ont pas le critère du point numéro 2, de quel animal avoir chez moi. Ils ne se sont pas identifiés, donc. Donc, ce sont des gens qui sont dans un déni complet de leur profil d'avoir un animal de compagnie.
Speaker 1:Ils ne savent même pas d'où les conséquences de ces malheureux chiens qui sont devenus malheureux à cause de leur, disons, gardien ou gardien irresponsable. Maintenant, le point numéro 5, qui est un point important aussi sur le coup, vu que les membres de la famille vivent à la campagne, donc ils ont quand même une certaine qualité de vie aisée. Est-ce qu'ils se sont aussi rendus compte que ça leur coûte cher chaque fois d'acheter un autre animal après avoir perdu?
Speaker 1:un animal précédent. Parce que, vu le coût d'entretenir un animal, un être vivant, on ne parle pas d'un jouet, ce n'est pas une Playstation. Un être vivant, on ne parle pas d'un jouet, ce n'est pas une playstation, on ne parle pas de xbox. On parle d'un animal qui respire, qui bouge, qui a un destin et qui doit se reproduire. Donc, il y a ici inconscience. Et ça nous ramène au point numéro 1, l'utilité d'avoir un animal chez soi. Est-ce que ça les a atténués, est-ce que ça les a apaisés? Ça ne les a pas sécurisés non plus. Au point numéro 2, les critères Qui doit avoir un animal, quelle personne qui vit un trauma ou pas? Est-ce que c'est parce que j'ai une très grande maison, j'ai plusieurs voitures, que ça veut dire il me manque un matériel à ajouter? C'est un chien. Ce n'est pas un critère.
Speaker 1:La richesse d'avoir un animal, ce n'est pas un critère. Le critère, c'est qui je suis, ce que je vis, quelle relation saine je cherche à vivre avec l'animal, ou je cherche peut-être à guérir de quelque chose que ma famille ignore? Mais il est clairement que dans cette famille-là, dans cette succursale-là de tes cousins, de tes cousines, les personnes sont dans un déni complet.
Speaker 2:Mais, cousins de tes cousines, les personnes sont dans un déni complet, mais dans un commun accord. Ça, c'est beaucoup plus grave. Oui, exactement Dans un commun accord entre frères et sœurs qui me lancent des bêtises Quand on parle de frais. Souvent, dans les campagnes, la stérilisation n'est pas de mise. Alors, les portées sont fréquentes et les chiens à donner sont nombreux. Alors, aucun frais ici, un chien, quatre chiens, cinq chiens, un après l'autre, bing bang, pouf, pas grave, on va trouver un chien chez le voisin. Ils en ont plusieurs, ils ne font pas stériliser, il y aura d'autres.
Speaker 1:C'est grave.
Speaker 1:C'est vraiment grave Et dommage, parce que l'animal est l'aîné de l'humain. Ça, c'est du côté spirituel. Un animal est l'aîné de l'humain, l'animal est l'aîné de l'humain Sur la chaîne alimentaire. C'est très bien, mont les livres que j'ai lu, le chat éloigne le mal. Nos ancêtres égyptiens l'ont prouvé et jusqu'à aujourd'hui, le chat éloigne le mal, tandis que le chien. il n'éloigne pas le mal, il aboie quand il voit le mal. Le chien aboie mais ne peut pas décrire quelle est l'entité ou l'énergie négative qui se promène dans la maison ou autour de la maison À martyriser ces animaux. Ils sont en train de se charger de karma, car ils martyrisent un être vivant qui est justement là pour être gardé, encadré par un humain, dans le but que l'humain bénéficie du bien de l'animal. Car, j'ai dit encore, l'animal est un être aîné des humains. Nous, on est venu en dernier, les animaux étaient déjà là, mais nous, nous sommes les responsables d'encadrer ces aînés pour que ces aînés nous fasse bénéficier, comme les arbres. Tous les humains qui sont sur terre passeront. Les arbres sont nos aînés, mais nous venons pour profiter des arbres, être le gardien En étant le gardien. Quand on soigne bien la nature, la nature nous fait bénéficier.
Speaker 1:Je me pose la question quel genre de lourd karma traîne comme une épée d'amoclès au-dessus de la tête de ces personnes. Est-ce qu'ils se rendent compte qu'ils sont en train d'hypothéquer leur prochaine vie, ou même leur qualité de vie de relation? Parce que non seulement ça va créer des problèmes, peut-être financiers, peut-être relationnels, mais ça ne va pas permettre à ce que leur trauma finisse, car ils continuent de martyriser un être vivant et d'en changer, comme s'il changeait l'ampoule d'une maison ou l'ampoule d'un endroit où se trouvent les chiens.
Speaker 2:Oui, vous avez raison, on est le serviteur de la vie. On doit être bienveillant Et, malheureusement, on n'est pas tous du même accord ou du même avis. On n'est pas tous du même accord ou du même avis. C'est notre mission à nous d'éclairer les gens et de voir à les ramener dans la bienveillance, j'imagine.
Speaker 1:Oui, il faut les ramener dans la bienveillance. Mais le fait que je n'ai pas la même opinion que toi et que tu n'as pas la même opinion que ta famille et que nanana, est-ce que le résultat ne reste pas le même? Qui Est-ce que le résultat ne reste pas le même? Qui sème le mal recolte la qualité de ce qu'il a semé. Ce n'est pas parce que je ne suis pas d'accord avec le fait que les animaux ne sont pas des êtres spirituels, ils n'ont aucun impact sur notre vie, que ça ne veut pas dire que les dégâts et les conneries que je vis dans ma vie physique, dans ma vie relationnelle, dans ma vie émotionnelle, dans ma vie financière, ne vient pas du mal que je fais aux animaux. On ne peut pas échapper aux lois de la nature, qui ne sont pas des lois écrites par des humains. Tu sautes, tu descends, tu insultes quelqu'un aujourd'hui.
Speaker 1:Attends-toi à ce qu'on t'insulte demain, ou qu'on insulte en tout cas un de tes enfants, mais ce sera dans ta banque à toi. Tu fais du mal à l'animal aujourd'hui. Tes enfants paieront peut-être le prix avec leur santé, ou paieront peut-être le prix avec leur finance, ou peut-être avec leur relation amoureuse. Mais ces parents ne sont pas conscients où ils se disent je m'en fous, je suis un peu comme un robot, je change d'animal. Dès qu'un chien est happé par une voiture, l'autre est brûlé par la maison, on va en changer, on a les moyens. Donc, toi, comment tu te situes, pas seulement émotivement, mais comment tu te situes face à ce cri d'alarme? Parce que, oui, tu fais bien de te battre pour ces animaux, mais il n'y a pas quelqu'un dans la famille chez qui ton écho de cri atteint et donne un fruit.
Speaker 2:Non, malheureusement, je n'ai pas écho dans la famille, donc j'essaie de voir auprès des organismes. Quand vous dites que les animaux sont des êtres spirituels ou qu'on ne comprend peut-être pas cette spiritualité, j'en conviens. mais là où j'ai de la difficulté, c'est comment on ne peut pas prendre conscience que ces êtres vivants c'est des êtres vivants subissent du mal, des humains, spirituels ou pas. c'est des êtres vivants. Des êtres vivants qu'on maltraite, qu'on amène à la mort de façon violente. Je ne peux pas comprendre qu'on ne soit pas conscient de ça, est-ce?
Speaker 1:que le gouvernement du Québec prévoit une amende? face à quelqu'un qui martyrisent son animal, je veux dire quelqu'un qui violente son animal de compagnie, est-ce que le gouvernement prévoit des sanctions punitives? Car quelque part, je me souviens que le droit de l'homme est un droit inné. Pour protéger la vie, la vie coûte que coûte. On part d'un animal de compagnie qui coûte un certain montant. Pour aller avoir un permis d'arme à feu, je dois passer un test psychologique et on doit faire le rayon X de mon dossier criminel si j'en ai ou pas, et on doit vérifier aussi mes antécédents de relation si j'ai été violent ou pas. Pourquoi, lorsqu'on me confie un animal, on ne me fait pas passer au moins la moitié du test ne fiche que pour sauver les animaux, pour que la spca ne se retrouve pas les bras remplis de animaux qui manquent d'endroit où aller, parce que la plupart des propriétaires moi, j'appelle pas sa propriétaire la plupart des ex gardiens d'animaux étaient des connards de la première Très bon point.
Speaker 2:Oui effectivement, il y a des règlements municipaux. Chaque ville a son règlement en lien avec les animaux domestiques. Il y a même des règlements avec les animaux de ferme ou les animaux sauvages. Pour les sanctions, c'est une bonne question, parce que je pense qu'il n'y a pas assez d'inspecteurs sur les routes, il n'y a pas assez de fonds dans les villes pour engager des inspecteurs pour aller sur les routes, aller voir ce qui se. Donc, les sanctions sont ratées parce qu'ils ne voient pas. Moi présentement, je vais faire appel à la ville de ma cousine pour les réveiller dans ce sens-là, à savoir qu'est-ce qu'ils font, eux, dans la ville pour protéger leurs animaux.
Speaker 1:C'est très bien, c'est une belle action que tu fais. À t'entendre, on entend un deuxième discours, c'est-à-dire non seulement l'humain est mis en priorité, mais que les priorités de la vie ou de la survie, de la bienveillance d'un animal passent non seulement en second, mais en dernier. Pourquoi? Parce qu'il n'y a pas vraiment de sanctions punitives. Je peux comprendre l'organigramme, l'organisation, les budgets que la ville doit dépenser, débourser, former des gens pour aller sur le terrain, mais c'est toujours la ville, c'est toujours aussi la SPCA qui se plaint. Nous n'avons pas les moyens, nous n'avons pas ceci, nous n'avons pas cela. Dans ce cas, les autres instances peuvent simplement faciliter la SPCA en donnant les sanctions. On peut donner, disons, une petite mission, de donner une contravention. Un policier peut faire cette contravention ou la SPCA peut faire cette contravention, comme ça. Ça permet à faciliter les choses et à faire passer l'animal à l'avant-plan.
Speaker 1:Je me semble qu'au canada moi, je suis africain il me semble qu'au canada, l'animal est un membre de la famille. Je te signale pas en afrique, ça ne veut pas dire qu'en afrique ils sont martyrisés, simplement non, ça veut simplement dire qu'on n'a pas la même relation entre un enfant et un animal. L'animal reste l'animal. Je le respecte car c'est grâce à lui que je mange, mais ceci, grâce à lui, que je peux protéger chez moi. Je te rappelle que l'animal est notre aîné spirituel.
Speaker 1:Mais il n'est pas pour autant facile de dire comme l'animal vient en dernier, après l'homme, nous allons laisser ses dégâts venir et finalement venir nous plaindre simplement à la télé qu'on n'a pas les moyens, qu'on n'a pas les moyens et ne pas dissuader ceux qui ont des traumas, ceux qui martyrisent ces animaux, ceux qui font vraiment du mal aux animaux parce qu'ils se disent il n'y a pas de sanction punitive, je peux le prendre le chien, un peu comme on a fait le test au début. Je t'ai dit je prends le chien deux semaines, je m' rien à foutre. Tu vois, pour arrêter ce type de raisonnement, ou bien pour dissuader ce type de raisonnement de la de la tête de ces personnes qui vivent des traumas ou qui l'ont vécu et qui veulent se venger sur un animal, à propos d'une maman, d'un papa, d'un oncle, d'une tante qui leur a fait du mal quand ils étaient enfants, ou d'un frère, d'une soeur, il est nécessaire d'avoir des contraventions. Des contraventions, mais solidement salées. Ça va faire réfléchir le propriétaire sur les cinq critères que nous venons de citer L'utilité d'avoir un animal, les critères, quel animal je dois choisir.
Speaker 1:Point numéro trois l'animal recherche quoi. Je dois savoir quel type. Le point quatre, qui touche le trauma. Le point cinq, qui touche le budget. C'est très important tout ça, et ces personnes vont réfléchir plusieurs fois avant de chercher un animal et aller frimer. Qu'est-ce que t'en penses?
Speaker 2:Oui, moi je me questionne à savoir est-ce que c'est vraiment les traumas qui sontà la base ou un manque d'éducation? Parce que je pense aussi que le manque d'éducation, le manque de sensibilisation des parents envers l'enfant face à l'animal, ça fait partie de l'évolution de l'humain. Oui, on a des traumas, mais est-ce qu'on est aussi mal éduqué face aux animaux? Je suis sûr qu'on est mal éduqué, voilà. Et quand on parle aussi de sanctions, ça me fait rire, parce que les villes vont se plaindre On n'a pas d'argent pour ci, on n'a pas d'argent pour ça». Mais justement, elle est collectée. Comme ma cousine, elle est rendue à son quatrième chien. Est-ce que ces chiens ont déjà été enregistrés avant Les villes? sa ville, entre autres, dit 25 $ par inscription. Donc, ils viennent de perdre 100 $, juste, en inscription de leur chien. Ensuite, pour les sanctions, le chien est laissé dans la rue, jamais attaché. C'est une sanction au manquement du code municipal. Combien ça coûte, je ne sais pas, mais ils ont perdu de l'argent là. Ils ont perdu de l'argent à d'autres sanctions, à d'autres.
Speaker 1:Formidable, donc la ville peut s'enrichir grâce à ce type de comportement de ces personnes récidivistes qui, malheureusement, tuent les animaux Par négligence, volontairement involontaire et manque d'éducation. Radio Kimoto Success.
Speaker 1:Le mystère caché derrière la relation entre un animal et celui qui veut devenir le gardien ou la gardienne d'un animal. On a soulevé les points. tu as compris, tu as saisi, tu connais quelqu'un qui martyrisse son animal. Toi-même tu es la personne qui martyrisse tes animaux ou ton animal. S'il te plaît, débarrasse-toi de la charge, puisque tu ne peux pas payer pour un psy ou un psycho. un psychoseci va raconter tes problèmes à un humain, un membre de la famille, mais l'animal n'est pas ton punching bag. L'animal n'est pas ton punching bag.
Speaker 1:Tu vas te faire mettre sur la spiritualité, sur ta vie, des malheurs que tu n'as pas l'idée d'où ça vient. Mais les choses que je suis en train de dire sur la spiritualité. posez la question à un prêtre, un vrai prêtre. Il te dira on ne martyrise pas les animaux, on ne fait pas du mal à la terre. Pisser, simplement faire pipi en bas d'un arbre, c'est grave, mais les gens ne se rendent pas compte parce que je suis libre, je suis dans un pays libre, je fais ce que je veux, j'ai mes cartes de crédit Et tes cartes quand le malheur arrivera, on finit par là.
Speaker 2:Donc moi, ce que j'encourage les gens à dénoncer si vous êtes témoin de cruauté ou de négligence, s'il vous plaît, allez dénoncer.
Speaker 1:Elle a très bien dit Dénoncez, dénoncez et dénoncez. Vous vous-même aussi Formidable.
Speaker 2:Toi là, tu m'as eu avec ton attachement.