22 de septiembre de 2024

22 de septiembre de 2024 - 25º Domingo del Tiempo Ordinario

Transcript

Escribir:   

Oren, hermanos, para que este sacrificio mío y de ustedes, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.

Reflexionar: 

No recuerdo si cubrí este otoño pasado cuando hice las partes de la Misa cuando el Padre Baumert se fue en su extenso crucero. Pero pensé que era un tema importante para revisar, especialmente desde que tuvimos el Congreso Eucarístico aquí en los Estados Unidos el verano pasado; y desde que hablé el fin de semana pasado sobre el sufrimiento.

Admitiré que no recuerdo ahora cuál era esta frase antes del cambio en el Misal que salió en 2018. Pero sí recuerdo que la frase “sacrificio mío y de ustedes” es algo nuevo.

Eso es en lo que quiero centrarme este fin de semana. Hay una serie de puntos que hacer con esto. Permítanme comenzar con la primera parte de la frase: sacrificio mío. ¿Por qué el mío es único para el tuyo? Tiene que ver con el hecho de que estoy ofreciendo a Jesús en un sacrificio sin sangre que une cada Misa a la obra de Cristo en el Calvario. Hubo sacrificios en el Templo del Antiguo Testamento que fueron requeridos para ser compartidos por los sacerdotes y el pueblo. Esto fue para que el sacrificio fuera válido. Todos tenían que comer del sacrificio. Bueno, Jesús hizo lo mismo con la Eucaristía. ¿Cómo iba a hacer que el Sacrificio del Calvario estuviera disponible para todos los tiempos? Solo instituyendo el compartir eucarístico de su cuerpo y sangre pudo hacer su sacrificio en el Calvario real para siempre. Así que, en cierto sentido, mi sacrificio en la Misa no se trata de lo que yo personalmente ofrezco, sino de lo que Cristo ofreció – y continúa ofreciendo para que todos nosotros participemos.

Pero hay, como dije, otro aspecto de mi sacrificio durante la Misa. Aquí es también donde ustedes son llamados a añadir su sacrificio a la obra de Cristo. Cada uno de nosotros debido a nuestra humanidad se espera que viva una vida de sacrificio a Dios. Había un tipo específico de sacrificio en el Antiguo Testamento. Se llamó una ofrenda de agradecimiento. Era un tiempo para dar alabanza y gracias a Dios por todo lo que Él había hecho por las personas que estaban ofreciendo ese sacrificio particular.

Estamos llamados a hacer lo mismo ahora. Recuerde, Eucaristía significa acción de gracias. Pero, a diferencia de Israel de la Antigua Testamento, no ofrecemos animales en sacrificio, sino que nos ofrecemos a nosotros mismos – tal como Jesús se ofreció a sí mismo. Así es como nos unimos a la ofrenda – el sacrificio – de Cristo. La línea de la Misa que cité al principio se dice justo después de que los regalos se preparan y colocan en el altar. Estamos llamados – todos nosotros, cada uno a nuestra manera única – a ofrecernos como sacrificio a Dios. Solo podemos hacer esto de una manera que sea agradable a Dios si lo unimos a la ofrenda de Jesús.

Aplicar:  

Es por eso por lo que estamos llamados a participar en la Misa cada fin de semana. Al unirnos y ofrecernos a Cristo y a través de Cristo, nuestro sacrificio es agradable a Dios. Esto es lo que se quiso decir en los documentos del Concilio Vaticano II cuando llamaron a todos a tener “una participación plena y activa en la Misa”. No significa que todos deban tener algún trabajo activo en la Misa. Significa que tenemos que ofrecernos a Dios. Nos ofrecemos en el momento y en la actividad cotidiana que brota de la Misa en nuestra vida cotidiana. Cuando ofrecemos nuestro trabajo diario a Jesús, se convierte en el sacrificio de nuestras vidas. Esto es lo que el Pápa San Juan Pablo quiso decir cuando dijo que debemos santificar el trabajo cotidiano común por el bien del evangelio.

Cada uno de nosotros tendrá una manera diferente en la que ofrecemos nuestras vidas en acción de gracias a Dios. Las ofrendas de mamá y papá de sus vidas se centran en dar gracias por sus familias. Las ofrendas de los abuelos también se centran en dar gracias por sus familias, pero aún más por el cumplimiento de sus vidas a medida que entran en una nueva forma de vida y dedicación a Dios. Cuanto más envejecemos, más esperamos el cumplimiento de las promesas de Dios para nosotros individualmente. Los niños tienen una manera diferente en la que dan gracias a Dios. Los adultos jóvenes que todavía están averiguando de qué se supone que debe tratarse su vida tienen otras opciones y razones para dar gracias. 

Los diáconos ofrecen su agradecimiento a Dios – ofrecen su vida a Dios – en la forma de estar “en la persona de Cristo el siervo”. Los sacerdotes – y los obispos de una manera superabundante – ofrecen sus vidas y acciones de gracias en la forma de estar “en la persona de Cristo la cabeza”. Todos los clérigos de cada oficio ofrecen sus vidas en sacrificio al servicio de Cristo.

Todos los laicos ofrecen sus vidas en sacrificio al servicio de Cristo, aunque de una manera diferente. Tu sacrificio diario es el trabajo que haces cada día.

Así que el sacrificio de la Misa no es simplemente una conmemoración del sacrificio de Jesús en la cruz. Es una continuación de la llamada a seguir a Cristo que Él ha emitido a cada uno de nosotros, cada uno a nuestra manera.

Por si no lo adivinaste, la homilía de este fin de semana es una continuación de la semana pasada cuando hablé sobre el sufrimiento. Puedes revisar eso en mi sitio de podcast. Pero quiero centrar específicamente nuestra atención este fin de semana en nuestra necesidad de unirnos a Cristo y Su obra – no solo en la cruz, sino Su obra a lo largo de Su vida que llevó a la cruz.

¿Cómo hacemos de nosotros mismos un sacrificio vivo a Dios? Esta es la pregunta que tenemos que hacernos –y responder– de nosotros mismos. ¿Cuál es la respuesta durante la Misa que usted hace después de lo citado de la Misa? Su respuesta es “El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.” Así que no creo que sea una cosa demasiado pequeña decir, o demasiada exageración decir, que en ese momento usted está diciendo al sacerdote que usted está poniendo sus vidas en sus manos para ser ofrecido a Dios.

Esto es lo que significa llevar nuestros sufrimientos – las ofrendas de nosotros mismos – a la gloria de Dios. Nos estamos haciendo vulnerables al llamado de Dios. A partir de este punto en la Misa, nuestra meta debe ser vernos unidos en el sacrificio de Cristo por el bien de su pueblo.

Déjame dejarte con una historia de mi papá. Sucedió para él poco después de que su padre murió. Estaba en la iglesia de Santa María y su oración era solo una idea: “¿Por qué?” Cuando su padre murió, él se quedó cuidando de su abuela y su casa, su madre y su casa, su esposa y cinco hijos y nuestra casa, y tuvo tres trabajos para mantenernos en la escuela católica. Su “por qué” fue respondido con una visión mística. Mi papá vio el cuerpo de Cristo en el crucifijo sobre el Tabernáculo pasar de la posición de un cuerpo muerto a ver los brazos extendidos hacia mi papá y la cabeza de Cristo se acercó, sus ojos se abrieron y miraron a mi papá, y luego la visión devolvió el cuerpo a lo que normalmente vemos. Mi padre tomó esa visión como Cristo llamándolo a la cruz – llamándolo al sacrificio. Cambió a mi papá para siempre.

¿Qué harás de tu vida como sacrificio a Cristo?

Oren, hermanos, para que este sacrificio mío y de ustedes, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.

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