Recuerden esos momentos en la iglesia que nos han dejado con una sonrisa imborrable; pues precisamente de eso conversamos en nuestro último episodio del Jangueo de los viernes, acompañados de mis padres y con mucha sinceridad mezclada con humor. Desde el fervor de los cultos hasta las peculiares situaciones de convivencia eclesiástica, nos lanzamos a una charla que muchos encontrarán familiar. Y es que esos "traumas cristianos" a menudo se convierten en anécdotas que nos unen y nos permiten crecer en nuestra fe.
Con nuestros invitados, Roberto Ramos y Lesley Semidey, desmenuzamos las experiencias que nos han tocado vivir. Ofrecemos consejos prácticos y compartimos historias que nos han hecho reflexionar sobre la importancia de mantener nuestra autenticidad en un mundo que muchas veces espera que nos ajustemos a moldes preestablecidos.
Finalmente, reímos recordando a esos personajes inolvidables de la iglesia, desde el "ministro cupido" hasta los eternos solterones, que le dan vida y color a nuestras congregaciones. Así que prepárense para encontrar un pedacito de ustedes en cada relato y unirse a esta reunión de fe y humor que ofrecemos cada viernes. ¡No se lo pueden perder!
Recuerden esos momentos en la iglesia que nos han dejado con una sonrisa imborrable; pues precisamente de eso conversamos en nuestro último episodio del Jangueo de los viernes, acompañados de mis padres y con mucha sinceridad mezclada con humor. Desde el fervor de los cultos hasta las peculiares situaciones de convivencia eclesiástica, nos lanzamos a una charla que muchos encontrarán familiar. Y es que esos "traumas cristianos" a menudo se convierten en anécdotas que nos unen y nos permiten crecer en nuestra fe.
Con nuestros invitados, Roberto Ramos y Lesley Semidey, desmenuzamos las experiencias que nos han tocado vivir. Ofrecemos consejos prácticos y compartimos historias que nos han hecho reflexionar sobre la importancia de mantener nuestra autenticidad en un mundo que muchas veces espera que nos ajustemos a moldes preestablecidos.
Finalmente, reímos recordando a esos personajes inolvidables de la iglesia, desde el "ministro cupido" hasta los eternos solterones, que le dan vida y color a nuestras congregaciones. Así que prepárense para encontrar un pedacito de ustedes en cada relato y unirse a esta reunión de fe y humor que ofrecemos cada viernes. ¡No se lo pueden perder!
¿Cómo podría yo vivir sin mi Jesús, si el firmamento de mi vida lo eres tú? Bienvenidos nuevamente a este, tu canal favorito, con tu podcast favorito, el hangar de los viernes. Yo soy el host Roberto Ramos Jr, y hoy estoy aquí con mi papá y mi mamá. Nuevamente Eso. Y hoy venimos a hablar de un tema que me enviaron por el mensaje de Instagram y me dijeron deberían de tocar este tema. y yo dije cómo podemos tocar este tema? Tema de hoy es los traumas cristianos, la razón por la cual vamos a hablar de los traumas cristianos. Obviamente, esto es un tema más jocoso. Vamos a mantenerlo. No vamos a estar vacilándonos a la iglesia. Bueno, un poquito.
Speaker 2:Cosa que no han sucedido, cosa que no han sucedido es la iglesia Que nos han marcado.
Speaker 1:Que nos han marcado, o sea, vamos a nombrar los, el manos de la iglesia, que nunca faltan en ninguna iglesia, y te invitamos a que seas parte de la conversación con un comentario, con un like, con un cheer. Ok, cuál fue el tu trauma cristiano? Pues, yo este, como ustedes saben, soy una persona bien brava, o sea, yo soy un tipo que a mí, a mí nadie me va a meter las manos para que lo sepa. Pero hay una cosa que a mí no me gusta A mí no me gustan los demonios.
Speaker 2:A mí no me gusta.
Speaker 1:Yo soy una persona que a el culto de liberación. I'll see you next Wednesday. I'll see you la próxima que haya culto Pues la razón Te molesta y toca ¿Estás mi gasolina?
Speaker 2:¿Por qué no me lo dieron antes? No, no, no.
Speaker 1:Yo cuando voy a la iglesia, yo mando mis textos de quejo y adoración. Pues, podemos ir Quejo y liberación, dale soltea y muchacho, ok, ahora que me agorde, yo tengo que lo hacer algo. Mira, pero cuando tenía como 15 años esto empezó, porque cuando tenía 15 años yo estoy estábamos disque en un culto de liberación. Y un amigo sí, un amigo mío de la iglesia, que él sabe quién es El padre. Viene el padre viene y se me para de frente En la puerta y me dice títito, La guerra espiritual Aquí hay que respirar hoy.
Speaker 1:Tú no vas a dejar que nadie salga por esa puerta. Te pueden dar, te pueden hacer lo que sea, tú no ves que nadie salga. Bro, you're wrong. Y yo, papi tranquilo, hay que antes Y me paró en la vuelta y empezó a ir. Tú sabes de lejito. Yo, por favor, que todo el mundo se libere, que mantén todo bajo control, Todo bajo control.
Speaker 1:Me mando un viento resí o de eso. Que se vaya a todo el demonio ahora mismo Y que no liberación instantánea. Y de momento estoy así grande y levanto, abro los ojos y hay otra amiga de nosotros.
Speaker 2:Que horror Sí vaya que horror.
Speaker 1:Y cuando abrí esos ojos hay una amiga de nosotros de muchos años, que ella también sabe quién es, sabrá. Y de momento yo veo que ella está haciendo así en pelo y me pudo para atrapar la puerta y yo, yo creo que esto fue lo que me aportieron, mano, y esa persona salió corriendo encima de mí gritando y lo único que se fue.
Speaker 1:Me salí corriendo, me puse la puerta de los diacos, puse el pestillo y se acabó la noche para mí. Cuando la estaba llegando, me pregunto yeah, take her, take her. Yo quedo realmente. Quiero que sepan que, literalmente, yo estoy consciente de que yo nunca había corrido tan rápido como ese día Este. Pero, mami, cuál ha sido una de las experiencias que te ha marcado a ti? no tiene que ver con demonios, tú sabes, pero cuál Te con demonios? tengo una buena, no, tengo una buena, tengo un bueno. Traigo mi hijo Ajunto a esa, a un tanto de esa. Me contan yo primero Que le incluye a ella. porque le incluye a ella? OK, ok, verá este.
Speaker 2:Quiera la versión mía o la de Robben.
Speaker 1:La versión mía buena. Bueno, da la versión tuya Acá. tiene que que estamos así y tengo este pana que se acaba de convertir y lleva tiempo y está en ese fuego y donde siquiera que ve pues? ve demonios y le quiere meter mano a eso, y tenemos otro pana y tengo otro pana que sabemos que está en demonios.
Speaker 2:Yo estaba bien, bien bien bien, bien. Yo he visto ese para darle contra las paredes de este, si aquel estaba, aquel estaba duro.
Speaker 1:Y yo dije wow, entonces estamos en la casa compartiendo programas, mis amigos, y nosotros compartimos chevón y yo digo bueno, si, los pichones después que no se reúalquean en mi casa, no hay problema, somos panas, los pichones, allá tú andas con ellos, lo que sea, y ese pana está y lo ve y él quiere meterle mano desde ya, y él dale que dale, yo le hacía señas como que dejalo tranquilo. Entonces, cuando tú estás, cuando de otra cosa, cuando, cuando tú, cuando tú estás, cuando tú estás en esa, tú estás como que provocando, entonces es como una pelea. Entiende, el empicho no lo miraba y aquel estaba loco por meterle mano.
Speaker 1:Yo quiero yo quiero orar por ti y yo, no, no me da, vamos a dejar esto. Estaban dos, ustedes estaban chiquitos, estaban por ellos y le digo verá, vamos a hacer una cosa a que tú quieres orar por él, vamos unos por el cuarto, Porque yo sabía lo que iba a pasar yo sabía lo que iba a pasar.
Speaker 1:Pues, tan pronto entramos al cuarto, fui como pan normal y él pega a padre en el nombre de su este, te pido que lo libere, que esto es chilpana La primera, o ya tú sabes, y yo y yo lo que hago es Cuando el tipo se empichona, que le da para arriba, yo lo agarro, pues yo lo llevo a los veidiencias y lo lleva al piso. Y está muy. El hombre está jodiendo en nombre de su celibre y dale, que está el de yo con la rodilla encima de él y mirando por la ventana, yo lo uniré hacia señores, espíritu santo, por favor libéralo, lleváselo y y Dios mío, la sangre de Cristo, libéralo en el nombre de su. Yo miraba como que contrasamás, tú te metiste a abrear con esto Cuando tú no darte, ya como como 20 minutos en el cuarto y ahora llores de prenda y a que va el morodo?
Speaker 1:yo, yo no lo digo que se mueva, yo lo tengo ahí en la llave, era la seguridad, cringerico, cringerico Y de momento. Y tú me ahí toca la puerta Y yo Enlis, para tu momento, robe, abre la puerta. Y yo le digo bebé, para tu momento dame un break. Y aquel el nombre de Jesús, la sangre de Cristo, se libre, te libero.
Speaker 1:Ya sabía todo lo que fue el ciclo de liberación de la Biblia. Y aquel empichonó Y le enlis robe, abreme la puerta. Y yo entre, qué voy a hacer? pues yo le digo párate, lesslie, ábreme la puerta. Pues cuando yo le, yo le digo tipo, abréle la puerta, pues yo no tengo el piso, y Lesslie me dice suéltalo. Y cuando yo lo suelto, yo no, lesslie, suéltalo muchacho. Y cuando yo lo suelto, el pan está sin el piso.
Speaker 1:Chise se levanta ¡Ah, bien fue vacío Y mira tipo ¡ah¿, cómo que se está urlando de porque lleva rato, no? y mira Lesslie, le dice ¡ah, yo sé quién puede? y ahí me le dice yo sé quién eres tú también. ¡fuá, papi, un cubo de agua con hielo?
Speaker 2:¿El agua, el bautismo de agua.
Speaker 1:Nos ha comparado.
Speaker 2:Agua de la nevera con hielo. Agua de la nevera.
Speaker 1:El tipo estaba el tipo o sea el tipo, el tipo estaba rojo, rojo, rojo rojo. Yo oí su about que era Está pulsellando con el cuarto. Sesentía el calentón de, de, de, de, de, de ese pichon La pura la pura la pura.
Speaker 1:Eso fue como un viento resio que entre ese cubo de así chachi, el pan así de mi toco y se puso en posición. Fue tata, tata, tata, tata, tata, tata, tata, tata, tata. Ah, y yo, ¿cómo? Yo estoy esperando que el pichon se levante, pero en sí, me Lesslie me entiende, pero yo estoy de lejos, como que. Ok, estoy cogiendo, ay y estirándome cuando de momento se levanta. ¿qué pasó?
Speaker 1:Libra instantáneamente ese pichon, salió a la mía por ahí, por ahí, por ahí, por ahí, por ahí, por ahí, por ahí, por ahí, por ahí, infierno agua con hielo y se acabó. Ese, fue, ese, fue una de las, ese, fue una de las liberaciones más espectaculares que yo he visto.
Speaker 1:Esos para que tuve a que, después de Un cubo de agua puede salvarte, yo te lo juro. Yo soy como tú. Yo, cuando este yo con eso no brego. Yo te lo puedo aguantar, yo te puedo aguantar la persona para que no te haga daño. Si tú quieres bregar con ese asunto, los demonios después que no vengan a manifestarse para acá dirás de eso no hay ningún Yo no, yo no, yo no provocó esa, ese, ese. Ese es mi ministerio, ese es mi ministerio.
Speaker 2:Me digo, señor le váralo cuando tú quieras.
Speaker 1:Sí, eso es te tuyo, te tuyo, yo no me meto, yo no soy. Y tú, mami? qué es la que hay cuenta? ¿no, ¿qué? qué deviena la mente cuando tú escuchas la frase Los traumas cristianos.
Speaker 2:No, pues tu papá, obviamente tu papá empieza en la iglesia antes que yo y llevaba a mi ese. Y entonces, pues tú sabes, tratando de convencel a uno que sí, dale que ven, que esto, pues, el día que yo decido ir es un culto al aire libre en un residencial. Pues nada, la gente está en la cancha, tu papá está sirviendo, usted está un bebé. Ok, este pegan a cantar, ha hecho, había una fila de hombre y pegan a cantar, y tú sabes que en los residenciales yo se bocan, o sea que eso se escucha puerto al lado y el coro que pegan a cantar el perico que me voliaron, me lo vuelo, me Y yo como que?
Speaker 2:y yo, robert, no estás lo mío, te estás bebé estoy y yo de rayos. Te te pudo meter a mí las carteras que me robaban? no me las robaba y yo garrando mis cosas, pero, pero, pero. Sí, o sea fue una locura ese culto, o sea una locura. El álcool que me bebían Yo mencionaron un montón de cosas la heroína que me metía, las mujeres que le daba, ya no les doy más, no me gusta. Sí sí será, será parte de ese coro Y entonces se pudo un cambio cuando aquí estás conocido.
Speaker 2:Pero obviamente yo soy nueva, yo no sé qué rayos está pasando. Chacho, yo agarré en gelín, me la trepé en la falda a Lesslie y el calcín de Yaron y ustedes no se atrajan a moverse. Ah sí, yo estaba paniquía, yo, porque uno nunca sabe se veían raros, y que sé yo, cuando nos montamos en el carro y digo Rob, ¿déis rayos, tú me metiste a mí, ¿qué rayos es esto? y el Robert Ese culto, yo no sé qué pasó, yo no sé qué rayos tú deciste, pero hoy falta, falta josa, sí, sí, sí, y yo con mis bebés, o sea, bueno, no me canto a mí.
Speaker 1:Ellos cantaban el coro y ellos daban el testimonio de donde Dios los había sacado. Y eso era ya. Tú sabes Eso era eso era de angel y sale y adorala a la misma vez. y era, era, era, Eso era para que el periquero se sintiera y se veía fijado hasta el patón de la iglesia.
Speaker 2:después estaba riendo ese comé que ya hecho, yo no sé qué estuvo a pasar y rebelel todo los días que Lesslie pudo haber venido.
Speaker 1:vino hoy y yo, agarrando mis bebés, les quería arreglar Sí ese día fue a mí, ya, ya, en la iglesia, y esto quiero hablar de estos tipos de ministros. Y ahí estaba estaba los ministros que marcan, sí, los ministros que marcan Los samurai. Pues a mí me, a mí me dio un mini trauma porque yo, yo siempre he sido bien servicial en la iglesia. Yo entro a la iglesia y yo quiero cachar la gente Qué que hace, qué que?
Speaker 1:hace. Sí, es decir el pastor le está sudado. Yo, ¡pacá dale weile, sube con su doler, aunque, aunque sea no una, una, una iglesia o sea, eso es mi, mi, mi, mi llamado. Mmm. Pues, mano, este esta la ministración y hay un pastor olorando, y bien, y yo te he aslao de él, y bien, y títito la biblia. Esto fue lo que pasó en mi mente. Dios les reveló el va a abrir la Biblia en el círculo exacto. ¿le va a decir la palabra a esa persona? ¿Esa persona caí De jodillas a llorar A Cho Mano y ese hombre agarraba esa Biblia y le dice ¡Palabres y descendimiento de lo alto, ¡ven el Biblia.
Speaker 1:Yo con la Biblia cerrá. Pues sí, me el melón, o sea, le estoy diciendo, y después viene y le mete como cuatro o cinco veces más. Yo te voy a marcar a ellos.
Speaker 2:Wa¿ Lo marcaste.
Speaker 1:Concusión. Yo estuve a los primeros tres a solte Ya después de voce en el sol a vosais, oh no, Yo me voy para atrás porque el tiempo estaba grande. Y yo entende, yo se me enteré de mi evento Y que bien, Ese ha sido un momento con los ministros que yo dije no, no, yo no puedo, no puedo marcar la gente de esa manera. Con los ministros, mi experiencia con los ministros, yo desarrollé lo que se llama un sistema Y yo le enseñé a los nuevos convertidos, A cuando llegué a la clase los nuevos convertidos, La clase 2011-2012, por ahí ¿verdad.
Speaker 1:Sí, si alguien lo ve de la clase 2011-2012, por favor, comenta Yo les enseñé, a ese grupo de jóvenes que yo y mucho nuevo convertido, y le dije oye, cuando te ministren, hay diferentes tipos de ministros, hay los que te empujan, hay los que te gritan, hay unos que te empujan hasta que tú te caes. Si tú no te vas a caer, y entonces es una cosa. Y yo tuve que adaptar a ese sistema, porque a mí la gente me veía y no sé si era yo Son son, son, sí, me veían alto, me veían como la chivita.
Speaker 1:yo siempre usaba cadenas y como que me miraban así y la cogían conmigo. Yo, siendo convertido, me querían tumbar, siempre poner las manos, y eso era, y me empujaban. Y aquí había un individuo que le pusimos Nelson de la olla, y ese tipo me empujó de tal manera una vez De que yo dije, yo dije ya, me llevaba por y pa' allá. y él le sí me mía, sí me mía, sí me mía. Y yo le decía ¿verdad, ¿vas a sacarle la iglesia Pujándote? Sí, y él me doblaba, y él, y él me estaba empujando. y después yo me di cuenta en otro día que lo vi ministrando, que él empujaba a la gente hasta que la gente se tiraba, se cayó el piso. porque si tú no tienes la unción de que la gente se caiga, eso cuando la gente se va a caer, olvídate que eso es el Espíritu Santo. eso es otro asunto, eso nosotros no estamos cuestionando. Si tiene que forzarlo, no es de Dios.
Speaker 2:Si es por, si hay gente que sopla, que sopla y la gente se cae.
Speaker 1:Imagínate, imagínate si te sopla a alguien con un mal aliento, que eso pasa.
Speaker 2:Cualquiera se tira, cualquiera se tira.
Speaker 1:Yo quiero dar un consejo rapidito, Predicador, ¿qué me escuchas? Si predicaste una hora, 45 minutos, una hora y media, cuando te toques ministrar, tómate dos minutitos, tómate una mentita, tómate una botellita de agua, pero no vengas a ministrar con esa peste a boca, por favor. Eso da bien.
Speaker 2:Malka, sí, eso es bastante.
Speaker 1:Se te olvida. Se te olvida la palabra. no, no, tú no puedes escuchar la palabra. Tú estás con él, sí, y si escupes cuando estás predicando y hablando como un ministrando, por favor no te párrate frente a frente a la cara de alguien. Para te parlao, tú sabes, para te parloído y no le hables directamente al oído hablas para tú sabes, pásate, tú sabes, ponle la cara aquí y tú sabes habla para allá, para que la persona no tenga una mala experiencia.
Speaker 1:Mira, pues mira lo que yo, pues yo a dos testas de esto, que cuando me empezaba a empujar, y yo yo sabía, obviamente, cuando es Dios, tú no tienes, eso, no es forzado, eso pasa y ya, y tú vas a sentir que es de Dios y todo.
Speaker 1:Pero cuando tú sientes que es algo que es forzado, pues yo lo que le decía a los muchachos era mira, cuando es esto, pues tú lo que haces es que te tiras de rodilla, ahí me invito, y la persona va a dejar de empujarte. Pues yo le decía tú cierra tus ojos y tú vas, te tiras de rodilla y va a la, la, la, la, la, la buena sabá terminar, porque no te vas a querer el empujar, porque yo soy grande, tampoco, yo tengo la percepción de que si me empujan, a mí, quién me va a cachar allá atrás y yo peseo 200 por allá, no hay que darle, está el piquito que se lo revela y Dios. Entonces, obviamente yo no voy, yo no, yo no voy a dejar ahí, como hay que ver, una gente que dice pues está bien, me voy a tirar para que me deje tranquilo. Pues yo no, yo, yo, mi, mi, mi seguridad era yo me iba de rodilla o que ya te recibo la palabra. Gracias, señor amén.
Speaker 1:Y me dejaban, pues yo decía bueno, pues eso es cuando te dan los que te golpean, ya, tantantantantantantant eso son otros, eso es uno, eso es uno que es uno Eso ahí, eso ahí tú vienes y levantas las manos, o hasta que le sacas las manos y te tiras de rodilla y te invitas a ese golpe, eso.
Speaker 2:Yo, cuando empecé a ir a la iglesia ya estaban los cuatro, verdad, y yo estuve operada y toda la vaina. Yo no vuelvo a parir. Yo ya, ya, oye, llegué a este predicador dominicano y ese día pues, está predicando un mensaje brutal, que sé yo que yo estoy en la puerta sirviendo, y él me llama y yo digo ya, cuando a mí me llaman es como que esto es personal. Y yo paso y el señor viene y me pone la mano, así en el hombro, me dice vas a ser mamá de nuevo. Mira, títito, cuando él me diba esa palabra, yo le quita la mano, así yo lo hasta lo empuje y me dijo a mí no me toque yo nada yo.
Speaker 2:Eso no es de Dios.
Speaker 1:Yo estaba tan molesta y trauma todo la vida que es no ok, ok, yo me acuerdo de esa historia, pero pero si puede Dios, no puede Dios, que hiciste?
Speaker 2:pero puede Dios gracias a Dios que no le metí una pescosa nada más. Le quita la mano y lo empué entonces no, me estaba que y me fui para afuera. Yo estaba que no dormía, yo no quería ni que le lo meto cara. Yo no, yo no, no, no, no, yo madre otra vez no, pero como al mes, verdad fue, le dejaron una bebé en el taxi a robel. La tuvimos como por nueve meses.
Speaker 1:Ahí fue que yo entendí la palabra y así fue que tuvimos a yaromi en la familia no, te lo habíamos dicho no, te lo habíamos dicho, yaromi, pues yeah, así fue que te encontramos.
Speaker 2:La nena se llama esperanza mía y la tuvimos nueve meses que se yo. Pero en el momento yo que de trauma a robel. No bueno, yo me salí de la iglesia a la pastor a hablar conmigo fuera?
Speaker 1:si, pero yo lo cuagi la mano bien duro, se la apretí, lo empujé y todo quisiera saber cómo se sintió la amiga de nosotros después de que ya tenía dos hijos de 15 16 años que tuvo que que le dijeron son cuatro no saben cómo fue ese sentimiento y ya, se echaba eso no hay, de verdad fueron cuatro no bueno, mira entonces otro tramo cristiano que tiene que a veces, cuando llegas a la iglesia, el primer avés, y vienen y te profetizan algo que es una loquera, algo que es una loquera que profetí de tu anda, me paso el señor predicando ahí y él viene y dice que dios le dice hasta lo que se va a comer y me profe y dice señor, me ha demostrado un matrimonio. Y cuando yo digo y el tipo se dijo que era santo, que era el único santo que le dio venía ese día y yo llevo y con mami, le digo a mi madre.
Speaker 1:Y bien el tipo y dice el señor, ya me mostró el matrimonio que es chacac de los reviere y se va. Yo lo veo caminando por ahí, yo lo veo y yo no puede ser, no puede ser este tipo santo.
Speaker 1:Y que ven que se escribo que este tipo tan santo señor le dice que se come porque el señor le decía si se va a comer el guópel con queso sin ensalada, con todo así va. Así de específico va a ver con juguito sin espita de la espita de él. Y yo, como, que tiene conexión directa. Chacho cuando yo la que viene y así con el micrófono, y viene y pone la mano mami a mí dice este es el para la pareja. Que el señor y yo me acuerdo que el postulista sentadito en la silla, el postulado y así de la vuelta y le digo y ese es mi mamá?
Speaker 1:y él viene y me dice sí, pero el señor me mostró que es con tu papá, que el matrimonio que están teniendo problema. Y yo le digo, y yo también se ha oído hace 16 años? y todo y todo con otra mujer que el hombre viene y me dice vayasíéntese que yo voy a orar por ella.
Speaker 2:Tremendo película y no falló por jefe falló, y por mucho no, el del residencial público. Este fuimos residencia público de la del culto antes se había mucho culto a la era el santo se daba mucho y había llovido, y entonces ellos tenían una elfombrita donde separaban para coger el micrófono, para que no le tiera corriente, o sea que es una bocinita, un micrófono, papi y una señora, todo el culto, porque estaba bien.
Speaker 1:Ella no era de la iglesia, estaba bien cordial.
Speaker 2:Estaba bien cordial porque Acho pegaba a danzal entre la silla, fastidiando la gente. Tenía que moverse.
Speaker 1:Hablando lengua y en alto.
Speaker 2:Hablando lengua, el pelo, tú sabes, por todos lados Ella estaba diquen el fuego toda la noche. Pues, la cosa es que cuando se acaba el culto dicen pues mira, vamos a darle la parte de la hermana fulana que está en fuego para que nos despidan oración. Ella viene a agarrar el micrófono, pero no piso la elfombra. El micrófono le dio un correo en tasera ¡Tonio, tonio, tonio, tonio? Porque se escuchó así en eco por todo el residencial. ¡tonio, tonio, tonio, tonio? Y todo mundo. Y él le soltó el micrófono y se fue a llorar.
Speaker 1:Sí, Es verdad que todos salieron para el conejo ¡No, no no, ahí fue que salieron a la gente y que fue que vamos a ir y que vamos a ir.
Speaker 2:Lo lindo de que, cuando eso pasó, nadie se acordó de más. Nada de lo que se habló esa noche, nada más que eso. No, es el culto del toño ¿El culto del toño ¿Así mismo, o sea de eso, es que no recordamos.
Speaker 1:No, pero eso me acuerdo. A la vez que estábamos ahí en un culto en miércoles, estaba adoración, estaba todo el mundo ¿eh? Y llegó uno de los jóvenes y dice ¡Pastor, yo quiero tener el micrófono un momento. Y el pastor viene. Está bien, hijo, toma y tiene ¡Ajo cerrado? ¿Verdad, el mano? Yo quiero darles gracias a todos los que me testiaron y me han buscado en este tiempo. Yo no vino a la iglesia porque es que ¿A diablo le gusta, jo? Y te cundó? No, bueno, ese día yo me tiraba hasta el piso, rey, miro Yo lo rey, y de momento el pastor lo mira como que ¡Mierda, ¿qué tú estás haciendo en él, pastor? es verdad? es verdad, es verdad, disculpame, pero es verdad. ¿es a lo que le gusta el?
Speaker 2:diablo Como el de Rio Grande. Un pastor de Rio Grande ¡Ay Cho mira, eso fue un vacilón. Fui muy déficit a Potrilesia, no sé qué es el rey de lo que iba a pasar en Lilesia, pero el pastor le está intercediendo antes de dar la parte Y obviamente Lilesia es bochínche, la gente, ya tú sabes.
Speaker 1:El pastor estaba caligajado del pastor.
Speaker 2:El pastor estaba llorando. Y el pastor, el mundo está ahí como ¡Wow, estamos tú prestando atención? él está llorando, intercediendo y toda cosa. De momento el tipo viene y dice ¡Dios mío, ayúdame Que se derrama de tu paz, dame esta viduría para tomar decisiones. ¡esta no son ovejas, son un cho reca. ¡acho Tietitas de lo duro, así mismo. ¡wow, esto es un boletador.
Speaker 1:Eso es lo que se sabe de que él estaba en el libro.
Speaker 2:Sí, ha hecho. El estado llorando y ahí mismo les fueron las lágrimas, como que los oídos escucharon lo que soltó la voz.
Speaker 1:Y el hombre buscaba la Biblia. Porque la Biblia? habla de cabros, grandes De cabros grandes los cabros monteses, que son salvajes, que son incomodados. Y el hombre estaba en el libro y ahí mismo les dijo ¡Nos desgraciamos ¡Nos desgraciamos. Ustedes estaban chiquitos pero no se acuerde. Ahora de grande, ahora de grande.
Speaker 2:Sí, pero otro culto, más que no nos acordamos que rayos fue el culto que se predicó? ¡Ah, sí, es el pastel ¡Ah que las que no son ovejas Eso es lo que te digo.
Speaker 1:Ya, ahora está yo ahí, yo, yo soy uno, pero este ¡Esta es grande, ¡esta es cabro grande. No, pero vamos a hacer una lista rápido de los personajes que nunca faltan en la iglesia. Oh God, yo voy a empezar con el ministro, que conoce quién está soltero, quién está soltera Y literalmente todos los domingos, todos los miércoles vienen Veo boba.
Speaker 2:Veo boba El ministro cupido.
Speaker 1:De vistas de novia. Este año De vistas de novia Yo lo tengo separado para ti. Ya, estaba a dos. Los Z de ti Llevan cinco años privatizándole a la gente. Este año la veo, la veo, pelirroja, pelirroja. La tengo para ti. Sí, es verdad. Entonces está el ministro, entonces están los hermanos solterones eternos, que son los que esos, son los que le ministran eso. Y están todos los cultos, mirando Cada vez que llega una sierva nueva Y todas las bodas cachándolos bíloles, todas las bodas lo cachan Yo no sé cómo lo hacen Y no le lleguen.
Speaker 2:Oye, pero no cachan una vez Ese es el ministro cupido y el hermano jamón Bopá buscar en la calle. Ya va a estar pacificada. Otra vez Te olvidas de eso ¿Qué has hecho?
Speaker 1:esperando. Entonces sabes que parece que literalmente yo, después de decirte un tiempo dije ya, yo no puedo tener novia de la iglesia, that's it. I got a leave them for them. Yo tengo que buscarla a fuera y traerla para dentro.
Speaker 2:Sí, ay, qué es eso?
Speaker 1:Yo dije oye, te di eso, ya se acabó. Yo solo lo dejo aquí. Yo lo dejo aquí. Tú dijiste yo me voy a dedicar a evangelizar. Sí, yo me voy a evangelizar mejor, yo tengo que buscarlas contra historia ¿Cómo es? Mecador de mueres, contestimone, contestimone. Sí, sí, vamos a buscarlo con expedientes X. Está el que se conviene, el que se reconcilia todos los domingos. Ya, el que pasa todos los domingos y se reconcilia, ¿van a ser llamados o se reconcilia? Ese no puede faltar de la iglesia, ese está en todas las iglesias?
Speaker 2:No, y el que pasa todos los domingos y se cae todos los domingos, Entonces ¿viedores tienen que correr? Sí mano Dios, ¿Qué paso.
Speaker 1:Dios Bro os hiciste. Si tú pesas más de 200 libras, deja de estar cayéndote para atrás. ¡vas y traigte las sillas para que abren. Por qué en las sillas Se arrodillé de una. Se arrodillé de una. Si ya sabes, le he levantado la mano ahí donde tú estás.
Speaker 1:Le he levantado y recibe la nación, el predicador, el balón de tite. Ahora pum, pum, pero quedate sentado. Ay Dios mío, como persona que ha tenido que cacharle a esa gente grande, sí, sí, sí, ¡Vaya. Sí, sí, yo soy grande también. No, pero eres grande en esta dura Y para los lados también. Pero tú sabes, pero hay panas que están heavy, o sea, hay panas que están heavy.
Speaker 1:No, no, y el que va semana y está en demonio, aunque tienen que liberar los semanas ¡Ah tres de mano, Digo en la Iglesia ahora tan poquito más controla iras, ahora porque ahora no, no, no es, No, no es como que ¡No saca ¡Ahora, Esa es otra gusto. Ya no sé.
Speaker 2:Los demonios entran y salen como si nada ¡Los demonios que sacaban, ya no los sacó más.
Speaker 1:Se espera que el pastor de la Iglesia que fui ayer, el pastor ayer lo dijo La gente entra y no son transformadas. Entran y salen a la Iglesia y no son transformados. Eso que algo tenemos que estar haciendo o no estamos haciendo, y eso es como que. Pero cuando antes otra cosa que había era los, ahora no se ve, porque ahora está el grupo de adoración, pero antes se daban especiales y dirigía So, tú podías cualquier persona, cualquier persona en la Iglesia podía ir a cantar con un CD Y cuando una canción estaba pega, todo el mundo quería cantar por aquel tiempo y harida Ya dirá Coradí.
Speaker 1:Este Adorá, adorá, adorá, adorá ¿Cómo se llama la que estuvo con La auricolón? La auricolón que todo el mundo quería cantar y crancar tita.
Speaker 2:Crancar tita o marcar.
Speaker 1:Yo recuerdo en lo que había una señora que cada vez que se paraba y al frente llamaba al hijo del pastor. Sí, es que a mí me encanta cantar con él. Dicülpame, porque puede que Estoy en firma de la Galganta. Todos los domingos Estaba en firma de la Galganta y de momento empezaba ¡Oh, el señor Dachie de Aurobóque.
Speaker 2:No. Y el que empezaba bien lento Gozo, gozo, gozo, yo quería. Y después de un momento ¡No. Y todo el mundo Sí, a ella se estaba brutal A esta A esta, el que danza siempre ya va la lengua. Sí.
Speaker 1:Y se nos puede faltar también, ahí siempre hay uno que danza, no importa el culto, que sea siempre o no importa.
Speaker 2:Cuando invitaban otras iglesias, los dejaban cantar y tocar los instrumentos y todo lo que llegaron aquí. ¡eres pedir y tu santo cayo. ¡eres pedir y tu santo cayo.
Speaker 1:¡que me baja, que me baja, ¡ellos te reconozcan por relaje ¡Yo pulando, yo pulaba, y se arreglaban el pelo. y cuando llegaba a la parte de ahí, volvió otra vez y se volvaba el mismo revolvo Y nosotros acá queramos teleles a todo el mundo.
Speaker 2:sí, Sí.
Speaker 1:El de la batería. miraba la batería como que Ya se estaba teniendo el nuevo, ¿no?
Speaker 2:No van a romper rompear los palos.
Speaker 1:No, esa es seguro Uno que nunca falta, el que nunca falta, el profeta no nombrado. ¡uff, es verdad. Este es el profeta que espera al final del culto Y viene y dice no tengo que dar tú una palabra, tío, y esto seguro se queda como que Te podría decir que es una palabra a mí.
Speaker 2:Siempre hay los profetas mayores y los menores.
Speaker 1:Sí, pues este es el profeta no nombrado, este es el profeta. Si este es el no nombrado, este es el que nadie sabe qué es profeta, que es la idea de que es profeta, pero funciona en el oficio Y de momento viene yo no he visto el pastor de la iglesia aquí presente Y de momento se te pega, entonces te dice que quiere hacer lo privado, pero la palabra te la va por Spiegel, o sea, y te la veis.
Speaker 1:¡ah, no, no, no, ¡qué he visto esto en tu vida? Y uno como que ¡Uff, ok, también, tomas que yo. Entonces, ¡ah, estáis pesados. Gracias por lo que viene. ¡ah, pero de verdad, de verdad que si se nos quedó alguna persona, Algún personaje. Algún personaje que no puede faltar en ninguna iglesia.
Speaker 1:Por favor, comentanos, déjanos saber quién se nos quedó, que nos dejen saber cuál fue la experiencia que te marcó, y ya ustedes saben, este ha sido otro jangleo de los piernes con Roberto Ramos, roberto Ramos y Lesslie Semidey, así que nos veremos la semana que viene hablando de otro tema. Sabrá Dios que vamos a hablar. Coméntame acá abajo de qué quieres que te hable el próximo tema Exacto, que lo voy a grabar solo para ti. No, y gracias al que nos recomendó el tema que nos trajo memoria.
Speaker 2:Nos trajo memoria. ¿ok, Le doy el menchón de quién me lo pegó.
Speaker 1:Claro, chauro Ana Resto thank you for your suggestions.
Speaker 2:Chauro, ana, te amamos. Endiciones Ya, ustedes saben, corillo.