Conexão sapiens

Religião e Espiritualidade #10

Kald Abdallah Season 1 Episode 10

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Indiana Jones e a última cruzada é um dos meus filmes favoritos, e em uma cena no início do filme, Indiana pergunta a Marcus Brody se ele acredita em Deus e na existência do Santo Graal, Marcus responde “a busca pelo Santo Graal simboliza a busca do Divino que existe em cada um de nós, mas caso você queira fatos, eu não tenho nenhum para te oferecer, na minha idade eu estou preparado para aceitar algumas crenças somente com a fé”. Este comentário do personagem do filme sugere que Marcus tenha refletido é considerado essa questão e demonstra uma posição consolidada. Responder à pergunta de qual é o papel do Divino em cada um de nós é uma jornada individual que não pretendo discutir hoje – essa e uma jornada pessoal sua.

Muitos cientistas são fortes oponentes da prática religiosa e recomendam que na vida moderna a religião e a crença em um ser superior não têm fundamento científico. Porém eu sou cientista e não consigo entender este racional. A prática religiosa e ou espiritual é universalmente observada nas culturas humanas, existe há dezenas de milhares de anos e demonstra benefícios de saúde e bem-estar em inúmeros estudos científicos. Como e quando um ser humano tem a autoridade e ou o poder de banir uma prática humana universal tão antiga que demonstra benefícios em estudos científicos de longo prazo? Meu objetivo não é responder à pergunta se Deus existe ou não. A discussão de hoje não tem nenhuma relação com a existência ou não de Deus e a necessidade de propor políticas contra ou a favor de práticas religiosas. Meu objetivo hoje é diferente. 

Revendo a ciência de hoje, buscarei responder as seguintes perguntas – 

a.      Há benefício individual a longo prazo de uma prática religiosa e ou espiritual?

b.      A prática religiosa e ou espiritual é sempre necessária para uma vida plena? 

Por favor me enviem sugestões, críticas construtivas e perguntas. Me sigam no Instagram @kaldconexaosapiens e para concluir, caso você ache que este é um assunto que vale a pena, por favor espalhe essa notícia, tem um novo podcast - Conexão Sapiens: a ciência desvendando você.

o Um grande abraço do Kald.

Conexão Sapiens: a ciência desvendando você.

Podcast número 10 da fase inicial de síntese, área sistema.

Religião e espiritualidade

Oi, pessoal, aqui é o Kald, muito bom estar de volta hoje no episódio 10. Muito obrigado a todos pelas sugestões e perguntas que tenho recebido que me ajudam a melhorar continuamente. Uma das coisas que eu percebi diante das perguntas e das sugestões que recebi, foi que eu preciso me apresentar melhor e falar um pouco mais sobre a minha experiência.

Meu nome é Kald Abdallah, sou paranaense, cresci numa cidade pequena no norte do Paraná chamada Borrazópolis. Eu sou médico formado pela Universidade Estadual de Londrina. Fiz residência e doutorado na Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo, pós-doutorado pela Faculdade de Medicina da Universidade de Harvard, em Boston nos EUA. 

Eu tenho experiência atendendo pacientes de mais de uma década trabalhando principalmente no Hospital Sírio Libanês e HCFMUSP. Faz 24 anos que eu faço pesquisa e desenvolvimento de novos tratamentos para o câncer, com inúmeras publicações científicas. 17 anos atras eu mudei para os EUA e na minha carreira dentro da indústria farmacêutica, trabalhei em várias grandes indústrias como Merck, Sanofi, AstraZeneca, culminando com a posição de chefe mundial da oncologia médica, liderando centenas de ensaios clínicos e um orçamento anual de 1.2 bilhões de reais. Como executivo da indústria farmacêutica, fui pioneiro no desenvolvimento da imunoterapia em câncer, membro do time que desenvolveu e lançou o primeiro medicamento de imunoterapia que demonstrou aumento da sobrevida. Eu estive envolvido no desenvolvimento e lançamento de 7 novos medicamentos oncológicos, que hoje são utilizados em mais de uma dúzia de tumores em várias dezenas de indicações. A imunoterapia no câncer foi uma das causas que pela primeira vez na história houve uma redução da mortalidade do câncer e foi o racional do Prêmio Nobel de medicina de 2018 do Prof James Allison, com o qual trabalhei diretamente. Fui membro do NCPF, um grupo que faz parte da academia nacional de ciências dos Estados Unidos e aconselha políticas relacionadas ao câncer, também participei no board da sociedade norte-americana de imunoterapia no câncer, entre várias outras sociedades médicas. Liderei iniciativas pioneiras em compartilhamento de dados em Oncologia, que foram reconhecidas pelo renomado Think Tank FasterCures e pelo 41º Presidente dos Estados Unidos George H. W. Bush. Também liderei a resposta à crise da pandemia dentro de uma indústria farmacêutica, iniciativa que pela sua excelência, recebeu reconhecimento da academia nacional de ciências dos Estados Unidos. Recentemente, comecei um projeto que tem sido uma verdadeira paixão para mim: o Conexão Sapiens – A ciência desvendando você! É um podcast que busca ir além das estórias passageiras, oferecendo uma exploração profunda e duradoura com o objetivo de sintetizar a ciência no apoio a sua jornada de crescimento social, pessoal e cognitivo. Esta síntese é o resultado de mais de 2 décadas de estudo. 

 

Para relembrar, este é um dos episódios da primeira área relacionada ao sistema, meu objetivo com esta série de episódios é olhar aspectos relacionados ao sistema complexo no qual estamos inseridos e como a ciência percebe este sistema e o bem-estar humano. A socialidade, a individualidade e a cognição humana fazem parte do sistema complexo, porém não serão discutidos nesta área inicial, pois, de certa forma, a área sistema é um mix de tudo que não se encaixa bem nos itens socialidade, individualidade e cognição. Portanto comecei esta primeira fase de síntese da ciência com uma perspectiva mais ampla e gradualmente me aprofundarei, ou seja, um olhar panorâmico inicial entendendo o sistema no qual um indivíduo está inserido, depois uma análise da socialidade deste indivíduo, seguida de uma análise da individualidade e por fim da cognição. Todos estes episódios visam responder sempre a uma mesma pergunta, “como a ciência pode informar a pessoa nas decisões apropriadas para chegar ao fim da vida sem grandes arrependimentos, atingindo plenamente o desenvolvimento social, individual e cognitivo”. Portanto esta fase inicial contém itens e tópicos diversos, porém todos relacionados a saúde e ou equilíbrio sistêmico de um indivíduo, sistemeostase. O tópico de hoje discutirá a religião e a espiritualidade.

1.      Indiana Jones e a última cruzada é um dos meus filmes favoritos, e em uma cena no início do filme, Indiana pergunta a Marcus Brody se ele acredita em Deus e na existência do Santo Graal, Marcus responde “a busca pelo Santo Graal simboliza a busca do Divino que existe em cada um de nós, mas caso você queira fatos, eu não tenho nenhum para te oferecer, na minha idade eu estou preparado para aceitar algumas crenças somente com a fé”. Este comentário do personagem do filme sugere que Marcus tenha refletido é considerado essa questão e demonstra uma posição consolidada. Responder à pergunta de qual é o papel do Divino em cada um de nós é uma jornada individual que não pretendo discutir hoje – essa e uma jornada pessoal sua.

2.      Muitos cientistas são fortes oponentes da prática religiosa e recomendam que na vida moderna a religião e a crença em um ser superior não têm fundamento científico. Porém eu sou cientista e não consigo entender este racional. A prática religiosa e ou espiritual é universalmente observada nas culturas humanas, existe há dezenas de milhares de anos e demonstra benefícios de saúde e bem-estar em inúmeros estudos científicos. Como e quando um ser humano tem a autoridade e ou o poder de banir uma prática humana universal tão antiga que demonstra benefícios em estudos científicos de longo prazo? Meu objetivo não é responder à pergunta se Deus existe ou não. A discussão de hoje não tem nenhuma relação com a existência ou não de Deus e a necessidade de propor políticas contra ou a favor de práticas religiosas. Meu objetivo hoje é diferente. 

3.      Revendo a ciência de hoje, buscarei responder as seguintes perguntas – 

a.      Há benefício individual a longo prazo de uma prática religiosa e ou espiritual?

b.      A prática religiosa e ou espiritual é sempre necessária para uma vida plena? 

4.      Uma vez que estas perguntas estejam respondidas, deixo a seu critério como utilizar estas informações nas decisões relacionadas à sua própria vida. Meu objetivo não é propor ou questionar a crença religiosa de ninguém, pelo contrário espero que todos entendam que eu tenho um profundo respeito por qualquer prática religiosa. A religião é uma manifestação universal da cultura humana e, portanto, acredito que deve ser respeitada. Também acredito que a religião é um instrumento utilizado para a opressão e controle, principalmente das mulheres. Portanto a minha posição também requer uma avaliação moral do impacto social de cada ato religioso. A religião não deve receber uma carta branca para agir e não responder a questões morais e éticas. A prática religiosa deve se adaptar a normas éticas e morais vigentes na sociedade e não o contrário. Eu acredito que a sociedade de hoje deve exigir e esperar que qualquer ato siga os mesmos padrões de ética e moralidade, mesmo no contexto de uma prática religiosa. Portanto a minha posição é eu respeito a sua prática religiosa, porém também acredito que você é responsável pelo impacto moral e ético de qualquer ato independentemente da religião. 

5.      Meu objetivo hoje não será revisar diferentes tipos de religião e ou a evolução da religião humana. Utilizarei a definição da Wikipedia de religião: Religião é uma série de sistemas socioculturais compostos por práticas, organizações, morais, crenças, cosmovisões, textos sagrados, lugares santificados, profecias ou ética que geralmente relacionam a humanidade a elementos sobrenaturais, transcendentais e espirituais

6.      A religião e espiritualidade é uma manifestação cultural universal no ser humano sendo possível identificar mais de 10000 religiões diferente, o que sugere que durante a evolução humana o surgimento de alguma forma de espiritualidade e religiosidade ocorreu há bastante tempo, talvez mais de 100000 anos. Evidências antropológicas de rituais de funeral podem ser encontradas até 300000 anos atrás. Portanto, podemos concluir que a religião e espiritualidade é uma manifestação cultural universal que está enraizada na nossa evolução há um longo tempo. 

7.      Na sociedade humana pré-agricultura, com 50 a 150 pessoas, a prática religiosa serviu várias funções culturais, aprofundando a socialidade humana em rituais e crenças comuns entre o bando, reduziu a ansiedade diante do desconhecido, proveu uma estrutura de moral e comportamento ético, facilitou a transmissão de cultura de uma geração para outra, entre outras funções culturais. Considerando como a religião é um fenômeno cultural universal, é possível concluir que esta tenha tido uma função significativa no sucesso da evolução humana.

8.      Porém com o crescimento do número de pessoas e o surgimento de grandes cidades, houve também o surgimento das grandes religiões e da conexão entre a estrutura do poder e a utilização da religião como instrumento de controle. Não conversarei a respeito de nada relacionado a estes fenômenos pois todos eles ocorreram após a invenção da agricultura. Meu objetivo é entender qual é o papel da espiritualidade no indivíduo baseado em como esta moldou a evolução humana, portanto estou assumindo que 10000 anos é um tempo muito curto para modificar o design humano de forma significativa.

9.      A prática religiosa é uma construção cognitiva e social com múltiplas facetas, sendo influenciada por aspectos culturais, individuais, sociais e genéticos. A genética tem uma influência leve a moderada na religiosidade de um indivíduo. Este componente genético é complexo e envolve múltiplos diferentes genes, com uma interação importante com fatores sociais, culturais e individual. 

10. No contexto do podcast de hoje eu caracterizo a prática religiosa em várias dimensões: 

a.      Afetivas - eu me sinto espiritualmente bem, conectado com Deus.

b.      Comportamento: que envolve práticas religiosas privadas (preces) ou públicas em instituições específicas (templos, sinagogas, mesquitas, igrejas etc.).

c.      Cognitiva, crenças e regras morais e ou religiosas.

d.      Experiências religiosas, através de rituais como meditação ou prece.

11. Há um extenso volume de evidências científicos demonstrando que a prática religiosa traz benefícios biológicos, sociais e psicológicos em diversos contextos e doenças, inclusive em pacientes com câncer. 

a.      O ritual religioso privado na forma de prece ou meditação traz inúmeros benefícios através da conexão espiritual, relaxamento, aumento da concentração, e frequentemente através da promoção da compaixão, gratidão, gentileza e perdão. Portanto, o indivíduo pode se beneficiar de várias formas diferentes na prática religiosa individual de prece/ meditação.

b.      O ritual religioso público em grupo fortalece a socialidade e cria uma rede de conexões de suporte. Também é muito comum atividades religiosas de apoio a terceiros, como trabalho voluntário o que cria oportunidade para o alocuidado, aumentando o significado pessoal e a autoestima.

c.      Discussões éticas e morais são muito comuns no contexto religioso o que também convida a uma reflexão a respeito da própria moralidade.

d.      A prática religiosa tem um impacto no nosso próprio conceito de identidade e autoestima, as evidências demonstram, em um estudo meta-analítico que incluiu centenas de pesquisas, que há uma correlação clara entre a prática religiosa e um senso de coerência. A correlação é ainda mais profunda com aspectos religiosos afetivos, tais como experiências religiosas positivas e uma relação pessoal com o divino. Os estudos mostram que a prática religiosa melhora e aumenta o senso de coerência que um indivíduo tem de si próprio. Instrumentos medindo o senso de coerência exploram aspectos relacionados ao 

                                                              i.      Significado – e.g., você acha que a sua vida tem objetivo? Medindo o propósito do indivíduo.

                                                            ii.      Compreensão – e.g., você se sente perdido? Medindo o quanto a pessoa entende as questões da vida.

                                                          iii.      Controle – e.g., você se sente injustiçado? Medindo o quanto o indivíduo se sente vítima ou um agente na própria vida.

e.      Uma pessoa com alto nível de a coerência individual sente que a própria vida tem objetivo, que compreende o sentido da vida e que tem um controle sobre o próprio destino. Há um aumento da sensação de pertencimento e conexão.

12. Há evidências científicas de imagem do sistema nervoso central que consegue mapear exatamente as mudanças e as transformações secundárias a meditação e a prática religiosa. Não entrarei em detalhes a respeito das alterações neuro anatômicas, mas os dados permitem mensurar o impacto individual da prática espiritual e religiosa.

13. Um aspecto que eu gostaria de destacar em um futuro podcast que ocorre também no contexto da prática religiosa e espiritual é o conceito de iluminação ou enlightenment, que considero tão importante que não iremos discutir esta ideia hoje pois pretendo dedicar um podcast a esse assunto quando também conversaremos sobre mindfulness. 

14. Apesar do amplo volume de evidências demonstrando o benefício da prática religiosa e espiritual, as funções culturais e o benefício que esta prática traz para o indivíduo podem teoricamente serem supridas por outras metodologias. uma pessoa com um profundo e sofisticado relacionamento com o próprio corpo, com uma cognição social, geral, moral e emocional bem desenvolvidas, relações sociais profundas e intimas, envolvida em atividades que criam propósito, por exemplo trabalho voluntário ou um trabalho que envolva o cuidado das pessoas. Há uma grande sobreposição entre outras abordagens que trazem o desenvolvimento social e individual de cada um com a religião e a religiosidade. 

15. Olhando os resultados das pesquisas, há uma melhora leve a moderada que é resultado da prática religiosa e espiritual, o que demonstra que muitos dos indivíduos que não tiveram uma prática também estavam no mesmo patamar de benefício. Isto demonstra que há uma sobreposição significativa entre as 2 curvas de distribuição dos resultados entre a intervenção, que neste caso é a prática religiosa e espiritual e o controle que é ausência desta prática. Esta sobreposição sugere que muitas pessoas no grupo controle estão tão bem quanto o grupo com intervenção.

16. Portanto eu diria que a religiosidade e espiritualidade e benéfica, porém não é a única abordagem e outras metodologias podem ter uma eficácia similar ou até melhor. Também gostaria de destacar que os dados científicos se referem a populações, qual o impacto da prática religiosa para cada indivíduo pode variar bastante, e apesar de um efeito populacional positivo, individualmente pode ter um impacto positivo, neutro ou negativo. Também vale considerar que a importância da prática religiosa e espiritual pode variar no decorrer da vida.

17. Portanto, revendo a ciência de hoje, a resposta para as perguntas:

a.      Há benefício individual a longo prazo de uma prática religiosa e ou espiritual? Sim, há evidências científicas suficientes para demonstrar que para uma parcela significativa das pessoas, a prática religiosa e ou espiritual pode aumentar o senso de coerência, melhorar a qualidade da socialidade, diminuindo o risco de isolamento social e depressão. Também pode ser benéfica em pacientes com diversas doenças incluindo câncer. 

b.      A prática religiosa e ou espiritual é necessária para uma vida plena? Não, a prática religiosa e espiritual não é absolutamente necessária para todas as pessoas, principalmente em indivíduos com socialidade e individualidade bem desenvolvidas. Porém muitos podem se beneficiar significativamente.

18. Portanto acredito que, em uma parcela significativa da população, a religião e a espiritualidade serão fundamentais para uma vida plena. Para o restante da população, pode ser algo irrelevante e ou de importância marginal. A resposta à pergunta de qual o papel que a espiritualidade e a religião terão na sua vida é uma resposta individual a uma pergunta fundamental que deve fazer parte da sua jornada – você deve responder esta pergunta com certeza. 

19. Por favor me enviem sugestões, críticas construtivas e perguntas. Para concluir, caso você ache que este é um assunto que vale a pena, me siga no Instagram @kaldconexaosapiens e por favor espalhe essa notícia, tem um novo podcast - Conexão Sapiens: a ciência desvendando você. 

 

 

Convido você a participar dessa jornada de crescimento social, pessoal e cognitivo comigo! 

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Referencias:

·       Jim HS, Pustejovsky JE, Park CL, Danhauer SC, Sherman AC, Fitchett G, Merluzzi TV, Munoz AR, George L, Snyder MA, Salsman JM. Religion, spirituality, and physical health in cancer patients: A meta-analysis. Cancer. 2015 Nov 1;121(21):3760-8.

·       Jeserich F, Klein C, Brinkhaus B, Teut M (2023) Sense of coherence and religion/spirituality: A systematic review and meta-analysis based on a methodical classification of instruments measuring religion/spirituality. PLoS ONE 18(8): e0289203. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0289203